معهد دار الهجرة للقراءات وعلوم القرآن الكريم

هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

مرحبا بك يا زائر في معهد دار الهجرة للقراءات وعلوم القرآن الكريم

+29
روح السلام
هدي عبد الرحمن
سهام عيسي
سهيلة ورش
أم فراس
حليمة مداحي
ميسون حازم
سميرة منصورى
نور الهدى الهدى
فاطنة الكوثر
أم جنى3
ام مصطفى رؤى
عبير حمزة
منتهى
ضحى أحمد
ماجدة أحمد
ثناء زرزور
Hanan Hussien
فاتن حسن احمد
ضواهن حسن طه
منية عمر أم مودة
نجلاء فتحى عبد المنعم
سعاد بلقاسمي
مفيدة
وردة امل
سعدة
Samar Ebrahim
هويدا نجم
جنان الرحمن
33 posters

واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله


روح السلام

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف روح السلام الثلاثاء 03 مارس 2020, 3:20 pm

بسم الله الرحمان الرحيم

واجب المحاضرة السادسة لكتاب اوضح البيان

1- المد المنفصل هو ان يقع بعد حرف المد واللين همز منفصل عنه في كلمة الثانية بحيث يكون حرف المد واللين في  نهاية كلمة و الهمز في بداية الكلمة  الثانية نحو " انا اعطيناك الكوثر"   و حكمه الجواز وسمي  جائزا  لان العلماء اختلفو في مده منهم من قال يمد ومنهم من قال يقصر و اختلفو في مقدار مده  القصر حركتان وفويق القصر 3 و التوسط 4 وفويق التوسط 5 و الاشباع 6حركات

2) ينقسم المد الجائز المنفصل الى قسمين: المد الجائز المنفصل الحقيقي والمد الجائز المنفصل الحكمي
المد الجائز المنفصل الحقيقي وهو ان يكون حرف المد و اللين ثابت لفظا ورسما  ويجوز الوقف على الكلمة الاولى نحو"قو انفسكم" نقف على "قو" بمقدار حركتين و يلحق بحالة من حالات  المد الطبيعي الي تثبت وقفا لا وصلا
المد الجائز المنفصل الحكمي و هو ان يكون حرف المد واللين محدوف رسما وثابت لفظا و يكون في هاء التنبيه نحو " هأنتم" و ياء المناداة نحو" يأيها"  و لايجوز الوقف على الجزء الاول من الكلمة لانها متصلة بلجزء الثاني رسما ولكنها منفصلة حكما
3)  الحكم في كلمة "هآؤم" مد واجب متصل يمد بمقدار 4 حركات عن طريق الشاطبية و 5 حركات من التيسير و التيسير اصل الشاطبية و الهاء هنا  في كلمة "هآؤم" هاء حقيقية لانها تكملة الهاء  وهي كلمة متصلة ويوقف على الكلمة بتسكين الميم و هي فعل امر بمعنى "خد"

جزاكم عنا كل خير شيخنا الافاضل ورفع قدركم في الدنيا و الاخرة
avatar
مفيدة

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف مفيدة الثلاثاء 03 مارس 2020, 3:45 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول:
عرف المد المنفصل وبين حكمه ولماذا سمي جائز.
تعريف المد الجائز المنفصل: وهو ان يقع حرف المد ولين في كلملة الهمزة في كلمة ثانية اي يكون حرف المد ولين في اخر الكلمة الاول والهمزة في بداية الكلمة الثانية ويمد عند حفص عن عاصم ابع حركات من الشاطبية وخمسة من التيسير والتيسير اصل الشاطبيةوحكمه الجواز، يعني جواز مده وقصره لان العلماء اختلفوا في مده منهم من قال يمد ومنهم من قال يقصر والقصر هو حركتان اي ان هناك من مده جركتان او ثلاثة او اربع او خمسة او ستة حركات.
وحفص مده اربع حركات من الشاطبية وخمس حركات من التيسير والتيسير اصل الشاطبية وهو نوعان المد الجائز المنفصل الحقيقي والمد المنفصل الجائز الحكمي
السؤال الثاني:
ما الفرق بين المد الجائز المنفصل الحقيقي والمد الجائز المنفصل الحكمي مع التمثيل لما تذكر.
المد الجائز المنفصل الحقيقي وهو يكون فيه حرف المد ثابت لفظا وخطا ويجوز الوقف على الجزء الاول من الكلمة ونقول مدا طبيعيا وقفا مثل انا اعطيناك هذا مد جائز منفصل حقيقي ويجوز الوقف على كلمة انا ويكتمل المعنى
ويمد المد الجائز المنفصل الحقيقي ابع حركات من الشاطبية وخمسة من التيسير والتيسير اصل الشاطبية
والمد المنفصل الحكمي: هو ان يكون حرف المد محذوف رسما وثابت لفظا ويكون في هاء التنبيه وفي ياء المنداة
ولا يوجوز الوقف على الجز الاول من الكلمة لان الكلمة متصلة رسماوالمنفصل الحكمي يكتب كلمة واحدة ونقول الكلمة متصل رسما ومنفصل حكما.
السؤال الثالث: ما حكم المد في كلمة هاؤم
هذه الكلمة فيها مد واجب متصل لانها كلمة واحدة لانه عندم حذفت الالف المدية رسما وضعت مكانها الف خنجرية صغيرة والهاء في هذه الكلمة هى هاء اصلية من بنية الكلمة والمد فيها واجب متصل لانها كلمة واحد بحيث لا يمكننا فصل الهاء على الكلمة تمد ابع حركات عند حفص من الشاطبية وخمسة من التيسير والتيسير اصل الشاطبية ونقف عليها باسكان الميم

وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وزدكم الله من علمه
avatar
مفيدة

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف مفيدة الثلاثاء 03 مارس 2020, 3:46 pm

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال الاول:
عرف المد المنفصل وبين حكمه ولماذا سمي جائز.
تعريف المد الجائز المنفصل: وهو ان يقع حرف المد ولين في كلملة الهمزة في كلمة ثانية اي يكون حرف المد ولين في اخر الكلمة الاول والهمزة في بداية الكلمة الثانية ويمد عند حفص عن عاصم ابع حركات من الشاطبية وخمسة من التيسير والتيسير اصل الشاطبيةوحكمه الجواز، يعني جواز مده وقصره لان العلماء اختلفوا في مده منهم من قال يمد ومنهم من قال يقصر والقصر هو حركتان اي ان هناك من مده جركتان او ثلاثة او اربع او خمسة او ستة حركات.
وحفص مده اربع حركات من الشاطبية وخمس حركات من التيسير والتيسير اصل الشاطبية وهو نوعان المد الجائز المنفصل الحقيقي والمد المنفصل الجائز الحكمي
السؤال الثاني:
ما الفرق بين المد الجائز المنفصل الحقيقي والمد الجائز المنفصل الحكمي مع التمثيل لما تذكر.
المد الجائز المنفصل الحقيقي وهو يكون فيه حرف المد ثابت لفظا وخطا ويجوز الوقف على الجزء الاول من الكلمة ونقول مدا طبيعيا وقفا مثل انا اعطيناك هذا مد جائز منفصل حقيقي ويجوز الوقف على كلمة انا ويكتمل المعنى
ويمد المد الجائز المنفصل الحقيقي ابع حركات من الشاطبية وخمسة من التيسير والتيسير اصل الشاطبية
والمد المنفصل الحكمي: هو ان يكون حرف المد محذوف رسما وثابت لفظا ويكون في هاء التنبيه وفي ياء المنداة
ولا يوجوز الوقف على الجز الاول من الكلمة لان الكلمة متصلة رسماوالمنفصل الحكمي يكتب كلمة واحدة ونقول الكلمة متصل رسما ومنفصل حكما.
السؤال الثالث: ما حكم المد في كلمة هاؤم
هذه الكلمة فيها مد واجب متصل لانها كلمة واحدة لانه عندم حذفت الالف المدية رسما وضعت مكانها الف خنجرية صغيرة والهاء في هذه الكلمة هى هاء اصلية من بنية الكلمة والمد فيها واجب متصل لانها كلمة واحد بحيث لا يمكننا فصل الهاء على الكلمة تمد ابع حركات عند حفص من الشاطبية وخمسة من التيسير والتيسير اصل الشاطبية ونقف عليها باسكان الميم

وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وزدكم الله من علمه
avatar
عبير حمزة

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف عبير حمزة السبت 07 مارس 2020, 9:33 am

بسم الله الرحمن الرحيم
1- عرفي المد المنفصل وبيني حكمه ولماذا سمي جائزا؟ 
هو أن يأتي حرف المد واللين في نهاية الكلمة الاولى وبعده همز في بداية الكلمة الثانية  مثال :إنا أعطيناك
حكمه الجواز لاختلاف القراء في مده وقصر
أما عند حفص من طريق الشاطبيه فحكمه الوجوب
مقداره :اربعة حركات من طريق الشاطبية زخمسة من التيسر والتيسير أصل الشاطبية


2-و ما الفرق بين المد الجائز الحقيقي والمد الجائز الحكمي ؟ مع التمثيل لما تذكرين.
المد الجائز المنفصل الحقيقي :يكون حرف المد فيه ثابت لفظا ورسما ويجوز الوقف على القسم الاول منه
فالمد هنا ثابت وصلا لا وقفا فإذا وقفنا على القسم الاول  نقف  بمد طبيعي مقداره حركتين  مثال :قو أنفسكم  
أما المد المنفصل الحكمي :وفيه يكون حرف المد ثابت لفظا محذوف رسما ولا يجوز الوقف على هاء التنبيه او ياء المناداة فالمد هنا ثابت وصلا لا وقفا مثال :يأيها
 
3- ما حكم المد في كلمة هاؤم؟
المد هنا حكمه مد واجب متصل مقداره اربع حركات من طريق الشاطبيةوخمسة من طريق التيسير والتيسير اصل الشاطبية   لأن الهاء من أصل الكلمة ويقصد بهذا الفعل خذ .

جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
avatar
ميسون حازم

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف ميسون حازم الأحد 08 مارس 2020, 7:28 am

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ابدأ بتوفيق الله بحل واجب هذا الاسبوع

س١//عرفي المد المنفصل وبيني حكمه ولماذا سمي جائزا؟ 
المد المنفصل/وهو ان يأتي حرف المد واللين في نهاية الكلمة الأولى ويأتي الهمزة في بداية الكلمة الثانية
حكمة// الجواز لدى جميع القرآء (٢،٣،٤،٥،٦)
وحكمه الوجوب لرواية حفص عن عاصم من طريق الشاطبية يمد وجوبا ٤ من طريق الشاطبية و٥ ن طريق التيسيير


س٢//-و ما الفرق بين المد الجائز الحقيقي والمد الجائز الحكمي ؟ مع التمثيل لما تذكرين.

المد الجائز المنفصل الحقيقي// هو ان يكون حرف المد واللين ثابت رسما ولفظا ويجوز الوقف على الجزء الأول من الكلمة ونقول مد طبيعي (وتأتي بعده الهمزة في بداية الكلمة الثانية )مثل قو أنفسكم)

المد الجائز المنفصل الحكمي//
هو ان يكون حرف المد واللين محذوف خطا ثابت لفظا ولا يوقف ع الجزء الاول منه ويكون في هاي التنبيه وياء المنادى ويعوض عنه بألف خنجرية مثل( يأيها)(هؤلاء)

س٣//ما حكم المد في كلمة هاؤم؟
مد واجب متصل يمد وجوبا ٤ حركات من الشاطبية و٥ من التيسير لأن الهاء من اصل الكلمة اصلها هاء بمعنى خذ

علما انه حكم المدين المتصل والمنفصل ٤ حركات من الشاطبية وبعضهم خلطها وقال ٤ او ٥ حركات ٤ من الشاطبيه و٥ من التيسيير وهو اصل الشاطبية وحسب ما قال شيخنا ان هذا ليس دقيق(٤_٥) فالاولى ٤ فقط

والحمد لله رب العالمين
عذرا ع التأخر بسبب انقطاع نت وضعفه
جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
avatar
حكيمة العز

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف حكيمة العز الأحد 08 مارس 2020, 10:54 am

بسم الله الرحمان الرحيم والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وآله وصحبه اجمعين
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
حل الواجب
1-المد المنفصل يكون في كلمتين هوان ياتي حرف مد اولين اخر الكلمة الاولى وهمزة قطع في اول الكلمة الثانية .
وحكمه الجوازلانه جاز قصره اومده ،واختلف فيه القراء بين مده وقصره.
2-المد الجائز الحقيقي يكون فيه المد لفظا ورسما ويمكن الوقوف عليه مثلا انا اعطينك الكوثر.
-المد الجائز الحكمي يكون لفظا فقط ويحذف رسما ومعوض عليه ويكون في هاء التنبيه وياء النداء ولايمكن الوقوف عليه مثلا يايها.
3-هاؤم الهاء اصلية من بنية الكلمة وهي هاء يعني خذ الحقت بها واو الجماعة والمد الذي فيها مد متصل واجب يمد ب4 حركات من الشاطبية و5 من التيسير
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الامة الاسلامية
avatar
ديما فتحي بصمه جي

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف ديما فتحي بصمه جي الأحد 08 مارس 2020, 1:49 pm

واجب محاضرة " المد الجائز المنفصل "


واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله - صفحة 5 V189-1

1- عرفي المد المنفصل وبيني حكمه ولماذا سمي جائزا؟
هو ان يأتي حرف المد في آخر الكلمة وبعده همزة في أول الكلمة التالية ... وحكمه جائز يمد باربع حركات من الشاطبية وخمسة من التيسير والتيسير أصل الشاطبية.. وسمي جائزا لأن القراء اختلفوا في مده واختلفوا في مقداره.


2- ما الفرق بين المد الجائز الحقيقي والمد الجائز الحكمي ؟ مع التمثيل لما تذكرين.
المد الجائز الحقيقي تكون الكلمتان منفصلتين رسما ويمكن الوقف على حرف المد. مثل : إنآ أعطيناك
المد المنفصل الجائز الحكمي: تكون متصلة رسما ولكن منفصلة حكما ولايمكن الوقف على حرف المد في الاولى ولا بأي حال. يأيها

3- ما حكم المد في كلمة هاؤم؟
الحكم مد متصل : والعلة أن هذه الهاء ليست هاء التنبيه وإنما من أصل الكلمة.
جنان الرحمن
جنان الرحمن
الإدارة

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف جنان الرحمن الأحد 08 مارس 2020, 2:35 pm

بسم الله الرحمن الرحيم


واجب المحاضرة السابعة.



واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله - صفحة 6 V189-1

1- عرفي حكم القلب لغة واصطلاحا مع التوضيح وشرح التعريف والتمثيل.

2-
اذكري أقوال العلماء في القراءة بترك فرجة من عدمها.

3- اذكري أقوال العلماء في مراتب الغنة مع التمثيل .



واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله - صفحة 6 V189-1


وفقكن الله.
avatar
سهيلة ورش

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف سهيلة ورش الإثنين 09 مارس 2020, 2:15 am

بسم الله الرحمان الرحيم

واجب المحاضرة ٦- المد الجائز المنفصل


١-تعريف المد المفصل:
هو أن يقع بعد حرف و المد و اللين همز منفصل في كلمة أخرى بحيث يكون مد اللين في الكلمة الأولى و الهمزة في الكلمة الثانية .
حكمه الجواز .

٢- سمي جائزًا لجواز مده و قصره ،فاختلف العلماء في مقدار مده ( من قال يمد ٢ حركات ،٣،٤،٥،٦ حركات)
• في رواية حفص ‏عاصم من طريق الشاطبية ‏يوجد أربعة حركات وهذا ما ذكره في قصيدته.
• ‏في رواية حفص عن عاصم من طريق التيسير وهو أصل الشاطبية يمد خمس حركات.
• ‏في رواية حفص عن عاصم من طريق طيبه النشر يمد اثنان حركات أي بالقصر ومن كان يقرأ بهذا الطريق يجب عليه معرفة جميع أحكامه و مراعاة ما يترتب عليه.

٣_ ‏الفرق بين المد الجائز المنفصل الحكمي و المد الجائز المنفصل الحقيقي:
‏ ‏من حيث ‏ثبوت المد رسما و لفظا فانه محذوف رسما ثابتا لفظًا و معوض عليه و يكون في ياء المناداة و هاء التنبيه ،اما المد الجائز المنفصل الحكمي و هو ثابت لفظًا و رسما في المد الجائز المنفصل الحقيقي .
و من حيث الوقوف عليه فيجوز الوقوف على مد اللين في المد الجائز المنفصل الحقيقي و لا يجوز الوقوف على ياء المناداة و هاء التنبيه في المد الجائز المنفصل الحكمي .

٤- حكم المد في كلمة *هٓأُمُ*:
هو مد واجب متصل بمقدار ٤ حركات من الشاطبية لأنها كلمة واحدة فالهاء هنا هاء اصلية من بنية الكلمة ، و يوقف عليها بالسكون .

أعتذر منكم شيخي عن التأخير
جزاكم الله خيرا و نفع بكم
avatar
وردة امل

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف وردة امل الإثنين 09 مارس 2020, 9:53 am

عرفي حكم القلب لغة واصطلاحا مع التوضيح وشرح التعريف والتمثيل؟؟
الجواب ⁦👇🏻
التعريف بالقلب ( الإقلاب )
القلب لغة : تَحْوِيلُ الشَّيْءِ عَنْ وَجْهِهِ أو جَعْلُ حَرْفٍ مَكَانَ آخَر.

والقلب أفصح من المنشر بين كتب المعاصرين بتسميته الإقلاب .

واصطلاحاً : قَلْبُ النُّون السَّاكنة أو التنوين ميمًا عند الباء مع الْغُنَّة وهو حكم مجمع عليه عند القراء.

وعندما تقلب النون الساكنة ميما يحول الحكم من القلب إلى الإخفاء الشفوي , فعندما نتكلم على الإخفاء الشفوي فالقلب داخل تحته كما قرر ذلك بن الجزري في النشر من قوله (فلا فرق حينئذ بين ( أَنْ بُورِكَ) و( وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ)

شرح التعريف : إذا جاء بعد النُّون الساكنة أو التنوين حَرْفُ الباء فتُقْلّبُ النون الساكنة أو التنوين ميماً خالصةً مخفاةً مع إطبــــــــاق الشفتين ليتحقق صوت الميم مصاحبا ذلك غنة الإخفاء من الخيشوم.
الأمثلة : (ا لَيُنْبَذَنَّ ) تقلب النون ميم وتخفى عند الباء مع اطباق الشفتين والغنة فيصير النطق هكذا: ﴿ لَيُمْبَذَنَّ ﴾

( عَلِيمٌ بِذَاتِ) يقلب التنوين ميم ويخفى عند الباء مع الإطباق والغنة فيصير النطق هكذا ﴿عليمُمْبِذَات ﴾

قال ابن الجزريّ :
‏والقّلْبُ عِنْدَ الْبَا بِغُنَّةٍ كَذَا الاخْفَا لَدَى بَاقِي الحُرُوفِ أُخِذَا

سؤال 2
اذكري أقوال العلماء في القراءة بترك فرجة من عدمها؟؟
الجواب⁦👇🏻
1- إطباق الشفتين في الإخفاء الشفوي تماماً: اختلف القراء في كيفية تحقيق الإخفاء الشفوي فبعضهم يرى الإطباق، وبعضهم يرى إبقاء فرجة صغيرة جداً
وممن يرى ترك فرجة يسيرة بين الشفتين جمع ذكرهم الشيخ جمال بن إبراهيم القرشي في كتابه زاد المقرئين أثناء تلاوة الكتاب المبين، وذكرأن من صور اللحن في الإقلاب عدم إبقاء فرجة بين الشفتين عند الإخفاء الشفوي، ثم نقل كلام عدد من العلماء المعاصرين المحققين في فن القراءات وهو (القلب) فعند حرف واحد وهي الباء فإن النون الساكنة والتنوين يقلبان عندها ميماً خالصة من غير إدغام وذلك نحو (أنبئهم، ومن بعد، وصم بكم) ولابد من إظهار الغنة مع ذلك فيصير في الحقيقة إخفاء الميم المقلوبة عند الباء فلا فرق حينئذ في اللفظ بين (أن بورك، وبين: يعتصم بالله) إلا أنه لم يختلف في إخفاء الميم ولا في إظهار الغنة في ذلك
قال ابن الجزري في التمهيد : القسم الرابع: الإقلاب، وقد تقدم الكلام على معناه، فإذا أتى بعد النون الساكنة والتنوين باء قلبت ميما، من غير إدغام، وذلك نحو (أن بورك ) (أنبئهم ) جدد بيض، والغنة ظاهرة في هذا القسم
والحكم بكونها مخفاة يقتضي أن تبقى فرجة بين الشفتين ، لأن إطباقهما يجعل الميم مظهرة لا مخفاة


3- اذكري أقوال العلماء في مراتب الغنة مع التمثيل ؟؟
الجواب⁦👇🏻
مراتب الغنة وأقوال العلماء فيها اتفاقا واختلافا أما مراتبها: ففيها خلاف بين العلماء، فقال فريق منهم: إنها ثلاث مراتب
أولها: المشدد فالمدغم بالغنة الناقص فالمخفي. ولم ينظر هذا الفريق إلى الغنة التي في
الساكن المظهر ولا في المتحرك المخفف.
وقال جمهور العلماء إنها خمس مراتب: الثلاثة المتقدمة. ورابعها الساكن المظهر وخامسها..
اما مراتب الغنّة في التجويد فترتيبها من الأقوى إلى الأخف على الشكل الآتي
‏1) المشدد: ويكون عند وجود النون المشددة أو الميم المشددة في كلمة واحدة، ومثال ذلك: (يمنّون)، (همّت به) (إنّ المسلمين)
‏2) أو إما يكون في كلمتين فيكون في حالات الإدغام التام للنون الساكنة أو الميم الساكنة أو التنوين المصحوب بالغنة، ومثال ذلك (إن نشأ)، (كم من فئة) وفي حالات إدغام الباء الساكنة بالميم ومثال ذلك ( اركب معنا)، وأيضًا في حالة إدغام اللام الشمسية في النون ومثال ذلك (عن النعيم). المدغم بغنة الناقص: وفيه يكون إدغام النون الساكنة والتنوين في الواو والياء، ومثال ذلك "من ولى"، "من يعمل". المخفي: ويكون في حالة إخفاء النون الساكنة والتنوين بوجود حروف الإخفاء، ومثال ذلك (الإنسان)، (أنفسهم)أو في حالة إخفاء الميم الساكنة السابقة للباء، ومثال ذلك (فاحكمْ بينهم) أو في حالة إخفاء النون الساكنة أو التنوين السابقة للباء وتحويل لفظها لميم، أي في حالة الإقلاب ومثال ذلك (عليمٌ بذات)، (ينْبت) الساكن المظهر: وتكون الغنة في هذه الحالة عند إظهار النون الساكنة والميم الساكنة والتنوين عند حروف الحلق، ومثال ذلك (أنْعمت)المتحرك المخفف: أمّا في هذه الحالة والتي تُعتبر أخف مراتب الغنة في التجويد، تتم الغنة بوجود النون والميم الخفيفتين المتحركتين والتنوين بأي حركة كانت، ومثال ذلك (ينادون).(من السماء)، (يومئذٍ يموج)
والله اعلى واعلم....
((نبأ طه العسل))
روح السلام
روح السلام

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف روح السلام الإثنين 09 مارس 2020, 4:29 pm

بسم الله الرحمان الرحيم

الجواب عن السؤال الاول
حكم الاقلاب او القلب لغة هو تحويل الشيء عن وجهه
اصطلاحا وهو قلب النون الساكنة اة التنوين الى ميم مخفاة بغنة, للقلب حرف واحد وهو "الباء" و قد تحصل في كلمة او كلميتين, في كلمة نحو "انبئوني" وفي كلمتين نحو "من بعد" هده النون الساكنة تقلب ميما خالصة لفظا لا خطا وتكون هده الميم الساكنة مخفاة اخفاء شفوي مع مراعاة اظهار الغنة.

الجواب عن السؤال الثاني
اقول العلماء في ترك فرجة بين الشفتين او بعدم ترك الفرجة على مدهبين
1 المدهب الاول وهو ترك فرجة بين الشفتين ولايتم اطباق الشفتين عند النطق بحرف الميم المخفاة كما يتجافى اللسان عن مخرج الحرف المخفي في الاخفاء الحقيقي وهو قول الشيخ عامر عثمان و تلامدته بعده
2 المدهب الثاني وهو راي الشيخ مدحت عبد الجواد,قراء سوريا محمد كريم,شيخ القراء بمصر الدكتور احمد عيسى المعصراوي و غيرهم وهو راي كثير من العلماء وهو عدم ترك  فرجة بين الشفتين و باطباق الشفتين ولكن دون الكز عليهما.
النون الساكنة او التنوين عند التقائها بالباء يتعدر اظهارها و ادغامها و يصعب اخفاؤها لما يحصل من ثقل بين المخرجين لعدم التناسب و هناك الاختلاف بينهما لدلك توصل الى قلب النون الساكنة او التنوين ميما ليسهل الاخفاء

االجواب عن السؤال الثالث

اقوال العلماء في مراتب الغنة وهم على مدهبين
1 المدهب الاول يقول ان للغنة خمس مراتب وهي:
آ.1)  الغنة في الميم و النون المشددة وقفا ووصلا و في اخر الكلمة و هي من اعلى مراتب الغنة مع ملاحظة ان النون الن المشددة اقوى من الميم المشددة  وتكون في وسط الكلمة  نحو  "ان جهنم" في اخر كلمة نحو "عم".
ب الغنة في الادغام  الكامل و تآتي النون الساكنة مع متحرك "من نعمرة" او تنوين وراءه متحرك , او النون او التنوين مع الميم نحو "من ماء" "هدى من ربهم"
° الادغام الشفوي و يكون في الميم مع الميم نحو " في قلوبهم مرض" ميم ساكنة مع ميم  ويسمى ادغام مثلين الصغير
° ادعغام المتجانسين و يكون عند الالتقاء الباء مع الميم نحو "اركب معنا" و يكون الحكم فيه ادغام متجانسين.
2) الغنة في الادغام الناقص وتكون في المرتبة الثانية للغنة
النون او التنوين مع الواو نحو "من وال" لان النون دهبت داتا وبقيت صفة الغنة المدغمة
3) الغنة في الاخفاء ةتاثي في المرتبة الثالثة و تكو في الاخفاء الحقيقي والشفوي
الاخفاء الحقيقي و هي النون الساكنة او التنوين بعدها حرف من حروف الاخفاء 15  في كلمة نحو النون الساكنة بعدها حرف الفاء "انفسهم"
الاخفاء الشفوي ويكون في احكام الميم الساكنة نحو "  وماهم بمؤمنين" و يدخل مع الاخفاء حكم القلب في نحو " سميع بصير"
4) الغنة في الساكن المضهر  في النون الساكنة او الميم الساكنة او التنوين وتجتل المرتبة الرابعة
في النون الساكنة "من هاجر" الغنة هنا غير مكتملة
في التنوين نحو" عداب اليم" الغنة ليست بقوة الثالثة فضلا عن الثانية او الاولى
"بهم خصاصة" الميم الساكنة اظهار شفوي
5) في المتحرك الغير مشدد نخو "ينبآ" النون المتحركة فيها غنة لانها مركبة من جسم حرفي النون والميم او التنوين

2) القول الثاني للعلماء في مراتب الغنة يكون كالاتي
فمنهم من قال انها على ثلاث مراتب
آ ...المشدد بانواعه مرتبة واحدة لانه في اللفظ الواحد
ب... المدعم بغنة ناقصة
ت... المخفي بانواعه الاخفاء الحقيقي و الشفوي والاقلاب
هدا الفريق لم ينظر الى الساكن المظهر و لا المتحرك المخففمع النون و الميم لانهم يعتبرون كمال الغنة فقطان تكون في الغنة الكاملة.

جزاكم الله الجزاء الوفير شيخنا الفاضل
فاطمة ام اسلام
avatar
هدي عبد الرحمن

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف هدي عبد الرحمن الثلاثاء 10 مارس 2020, 8:56 am

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على رسوله الكريم وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين

الاجابة على أسئلة الدرس مستعينين بالله متوكلين عليه دايما وأبداً
السؤال الاول:
١/ عرف حكم القلب لغة واصطلاحا مع التوضيح وشرح التعريف والتمثيل؟

نقول ومما تعلمنا منكم مشايخنا الاجلاء

تعريف القلب في اللغة : (التحويل) أي تحويل الشيء عن وجهه
أما اصطلاحا: جعل حرف مكان حرف آخر مع مراعاة الغنة والإخفاء في الحرف المقلوب

أو قلب النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة الشبيهة بالفعل المضارع ميما خالصة لفظا لا خطا

ونخفي هذه الميم عند ملاقاة حرف الباء مع مراعاة الغنة بمقدار حركتين في الحرف المقلوب.

حكم القلب له حرف واحد وهو الباء

يتحقق القلب باتباع ثلاث خطوات:
١/ إبدال النون الساكنة أو التنوين أو نون التوكيد الخفيفة الى ميم خالصة لفظا لا خطا تعويضا صحيحا بحيث لا يبقى أثر للنون الساكنة أو التنوين.

٢/ إخفاء هذه الميم عند ملاقاة حرف الباء ومعنى الإخفاء هنا هو إضعاف الاعتماد على الميم في مخرجها حتى لا تخرج ميما صريحة مشددة.
وذلك بتقليل الاعتماد عليها في مخرجها

٣/ إظهار الغنة بمقدار حركتين والغنة هي غنة الميم المنقلبة وليست النون الساكنة ، لأن النون الساكنة والتنوين قلبت الى ميم فتحول الحكم من أحكام النون الساكنة والتنوين إلى أحكام الميم ولم يبق من النون الساكنة والتنوين شيء.

أمثلة على حكم القلب:
القلب يكون في النون في كلمة أو في كلمتين ﴿ أَنۢبِ‍ُٔونِي ﴾ البقرة: ٣١ - ﴿ مِنۢ بَعۡدِ ﴾ البقرة: ٢٧

أما التنوين فلا يكون إلا في كلمتين ﴿ سَمِيعُۢ بَصِيرٌ ﴾ الحج: ٦١

ويأتي حكم القلب في نون التوكيد الخفيفة في موضع واحد ﴿ لَنَسۡفَعَۢا بِٱلنَّاصِيَةِ ﴾ العلق: ١٥


٢/ السؤال الثاني:
اذكري أقوال العلماء في القراءة بترك فرجة من عدمها :


انقسم العلماء في حكم القلب على مذهبين :
المذهب الاول:
١/ منهم من قال بترك فرجة: وهو ترك فرجة خفيفة بين الشفتين وهو قول الشيخ عامر عثمان وتلاميذه من بعده.
المذهب الثاني:
٢/ ومنهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين: وهو قول الشيخ محمد كريم راجح شيخ المقارئ السورية والشيخ المعصراوي شيخ المقارئ المصرية وبه يقول مشايخنا الاجلاء الشيخ مدحت عبد الجواد والشيخ احمد رشاد حفظهما الله وبارك في علمهما

وتعليل ذلك أنه عند ترك الفرجة تخرج الميم مبهمة .

أما عند عدم ترك الفرجة تخرج ميما صحيحة منقلبة من النون الساكنة والتنوين

والمذهبين صحيحين ومقروء بهما ولا ينكر أحدهما على الاخر.

السؤال الثالث: اذكري أقوال العلماء في مراتب الغنة مع التمثيل؟
تعريف الغنة : هي صوت جميل اغن يخرج من الخيشوم، وهي صفة لازمة للنون والميم، والنون اعن من الميم،ويلحق بالنون التنوين. وتسمي النون والميم حروف الغنة
قال الامام الجمزوري:
وَغُنَّ نوناً ثم ميماً شدِّدَا وسم كلَّا حرف غُنَّة بَدا

وللعلماء أقوال في مراتب الغنة :
١/ القوا الاول : انها على خمس مراتب وهم:

١/المرتبة الأولى : **المشددتين وصلا ووقفا :
( إنً ) ( ثمً )، وهي اعلى مراتب الغنة وتكون الغنة فيها اكمل ماتكون

** الادغام الكامل بغنة ويشمل عدة أنواع :

• الادغام الكامل في النون الساكنة أو التنوين مع النون مثل ( من نَّار)
• النون والتنوين مع الميم ( من مَّرارج)
• الادغام الشفوي مثالSad ءامنهم مًن )
• إدغام المتجانسين الباء مع الميم في( اركب مَّعَنَا) هود :٤٢
المرتبة الثانية:
٢/ الغنة في الادغام الناقص ( من يعمل)، (من وال)

المرتبة الثالثة: الغنة في الإخفاء وتشمل الإخفاء الحقيقي مثل ( كنتم )، والإخفاء الشفوي مثل ( هم به ) كما تشمل حكم القلب مثل ( سميعٌ بصير).

المرتبة الرابعة : الغنة في الساكن المظهر كما في النون ( منهم ) ،و التنوين ( عذابٌ اليم) ، والميم ( هم يوقنون)
المرتبة الخامسة: الغنة في المتحرك المخفف (غير المشدد)، مقال ( نُبشرك ) ( مُسلمَا ).

القول الثاني من اقوال العلماء: منها من قال انها على ثلاث مراتب وهم:
١/ المُشدَّد بانواعه " مرتبة واحدة " لانه في اللفظ واحد.
٢/المدغم بغنة ناقصة،
٣/ المخفي بانواعه ويشمل الإخفاء الحقيقي ، والإخفاء الشفوي، والقلب.
ولم ينظر هذا الفريق الى الغنة التي في الساكن المظهر ولا في المتحرك المخفف من النون والميم لانهم يعتبرون كمال الغنة فقط اي ان تكون في الغنة كاملة، لان في المظهروالمخفف تكون اصل الغنة فقط.
هذا والله تعالى اعلى واعلم
شكرا الله جهودكم مشايخنا الاجلاء وبارك اللهم لنا فيكم وفي علمكم

avatar
فاتن حسن احمد

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف فاتن حسن احمد الثلاثاء 10 مارس 2020, 3:08 pm

اجابة اسالة الدرس السابع
اجابة السؤال الأول : تعريف حكم القلب لغه هو صوت رنين فى الخيشوم مثل النون والميم
تعريف حكم القلب اصطلاحا هو صوت لذيذ مركب فى جسم الميم والنون لا عمل للسان فيهولكنها قد تكون اقوى فى بعض المواضع من غيرها فاقواها المشدد ثم المدغم ثم المخفى ثم المظهر ثم المتحرك
اجابة السؤال الثانى
اقوال العلماء فى القراءه بترك فرجه من عدمها
الراى الأول : ترك فرجه بين الشفتين ولا يتم اطباق الشفتين عند النطق بالميم المخفاه مثل مايتجافى اللسان عن مخرج الحرف المخفى فى الأخفاء الحقيقى
الراى الثانى : اطباق الشفتين وعدم ترك فرجه مع مراعاة كز الشفتين
اجابة السؤال الثالث
اقوال العلماء فى مراتب الغنه مع التمثيل هناك قولان
القول الأول : من قال انها خمس مراتب
1- الغنه فى الميم والنون المشددتين وصلا ووقفا فى وسط واخر الكلمهمع العلم ان النون اقوى فى الغنه عن الميم مثل ( ان جهنم ) النبا و( عم ) النبا
ب- الغنه فى الأدغام الكامل ومنهم
1- الأدغام الكامل بغنه النون او التنوين مع النون مثل ( من نعمره ) والنون والتنوين مع الميم مثل ( هدى من ربهم )
2- الأدغام الشفوى بالميم مع الميم مثل ( فى قلوبهم مرض ) البقره
3- ادغام المتجانسين الباء مع الميم فى ( اركب معنا ) هود
ب2- الغنه فى الأدغام الناقص
1- النون او التنوين مع الواو مثل ( من وال ) الرعد
2- النون او التنوين مع الياء مثل ( من يقول ) البقره
ب3- الغنه فى الأخفاء الشامل
1- الأخفاء الحقيقى مثل ( انفسهم ) الحشر ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه)
ب4- الغنه فى الساكن المظهر
1- فى النون مثل ( من هاجر ) الحشر ( من امر الله ) هود
2- فى التنوين مثل ( عذاب اليم ) البقره
3- فى الميم مثل ( بهم خصاصه ) الحشر
ب5- الغنه فى المتحرك المخفف ( غير المشدد )
1- فى النون مثل( ام لم ينبا بما فى صحف موسى ) النجم
2- فى التنوين مثل ( احد الله ) الأخلاص
3- فى الميم مثل ( وما انت بنعمة ربك بمجنون) القلم
القول الثانى منهم من قالوا انها ثلاث مراتب
1- المشدد بانواعه مرتبه واحده لأنه فى اللفظ الواحد
2- المدغم بغنه ناقصه
3- المخفى
وام ينظر هذا الفريق الى الغنه التى فى الساكن المظهرولا فى المتحرك المخفف من النون والميم لأنهم يعتبيرو كمال الغنه فقط هى التى تكوننن فيها الغنه كامله لأن فى المظهر والمخفف تكون اصلا بغنه فقط
avatar
فاتن حسن احمد

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف فاتن حسن احمد الثلاثاء 10 مارس 2020, 3:17 pm

اجابة اسالة الدرس السابع
اجابة السؤال الأول : تعريف حكم القلب لغه هو صوت رنين فى الخيشوم مثل النون والميم
تعريف حكم القلب اصطلاحا هو صوت لذيذ مركب فى جسم الميم والنون لا عمل للسان فيهولكنها قد تكون اقوى فى بعض المواضع من غيرها فاقواها المشدد ثم المدغم ثم المخفى ثم المظهر ثم المتحرك
اجابة السؤال الثانى
اقوال العلماء فى القراءه بترك فرجه من عدمها
الراى الأول : ترك فرجه بين الشفتين ولا يتم اطباق الشفتين عند النطق بالميم المخفاه مثل مايتجافى اللسان عن مخرج الحرف المخفى فى الأخفاء الحقيقى
الراى الثانى : اطباق الشفتين وعدم ترك فرجه مع مراعاة كز الشفتين
اجابة السؤال الثالث
اقوال العلماء فى مراتب الغنه مع التمثيل هناك قولان
القول الأول : من قال انها خمس مراتب
1- الغنه فى الميم والنون المشددتين وصلا ووقفا فى وسط واخر الكلمهمع العلم ان النون اقوى فى الغنه عن الميم مثل ( ان جهنم ) النبا و( عم ) النبا
ب- الغنه فى الأدغام الكامل ومنهم
1- الأدغام الكامل بغنه النون او التنوين مع النون مثل ( من نعمره ) والنون والتنوين مع الميم مثل ( هدى من ربهم )
2- الأدغام الشفوى بالميم مع الميم مثل ( فى قلوبهم مرض ) البقره
3- ادغام المتجانسين الباء مع الميم فى ( اركب معنا ) هود
ب2- الغنه فى الأدغام الناقص
1- النون او التنوين مع الواو مثل ( من وال ) الرعد
2- النون او التنوين مع الياء مثل ( من يقول ) البقره
ب3- الغنه فى الأخفاء الشامل
1- الأخفاء الحقيقى مثل ( انفسهم ) الحشر ( له معقبات من بين يديه ومن خلفه)
ب4- الغنه فى الساكن المظهر
1- فى النون مثل ( من هاجر ) الحشر ( من امر الله ) هود
2- فى التنوين مثل ( عذاب اليم ) البقره
3- فى الميم مثل ( بهم خصاصه ) الحشر
ب5- الغنه فى المتحرك المخفف ( غير المشدد )
1- فى النون مثل( ام لم ينبا بما فى صحف موسى ) النجم
2- فى التنوين مثل ( احد الله ) الأخلاص
3- فى الميم مثل ( وما انت بنعمة ربك بمجنون) القلم
القول الثانى منهم من قالوا انها ثلاث مراتب
1- المشدد بانواعه مرتبه واحده لأنه فى اللفظ الواحد
2- المدغم بغنه ناقصه
3- المخفى
وام ينظر هذا الفريق الى الغنه التى فى الساكن المظهرولا فى المتحرك المخفف من النون والميم لأنهم يعتبيرو كمال الغنه فقط هى التى تكوننن فيها الغنه كامله لأن فى المظهر والمخفف تكون اصلا بغنه فقط
avatar
هبة صدقى

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف هبة صدقى الأربعاء 11 مارس 2020, 6:47 am

سؤال الأول
القلب : لغة هو تحويل الشئ عن وجهه
اصطلاحا: هو قلب النون الساكنه والتنوين ميم ساكنه مخفاه عند الباء.
ويراعى عند القلب ثلاثة أشياء
1-ان تقلب النون الساكنه او التنوين ميم مخفاه
2-ان تكون هذه الميم مخفاه
3-ان نأتى بغنه مع الميم
مع مراعاة عدم كز الشفتين عند النطق بالميم
مثال : الاقلاب فى كلمه" أنبياء"
- فى كلمتين "من بعد"
فى التنوين -" سميع بصير"
السؤال الثانى:-
أقوال العلماء عند النطق بالقلب مذهبين
الأول هو ترك فرجه بين الشفتين عند النطق بالميم المخفاه وهذا قول شيخ القراء بسوريا محمد كريم
الثانى هو عدم ترك فرجه بين الشفتين مع الأحتراز بعدم كز الشفتين وتكون بدون تعسف وهذا قول الشيخ أحمد عيسى المعصراوى والشيخ مدحت عبد الجواد
السؤال الثالث
مراتب الغنه
يوجد رأيين للعلماء فى مراتب الغنه
الرأى الأول : ان مراتب الغنه خمسه
1 - أقوى مرتبة فى النون والميم المشددتين "إن جهنم"،"عم" والادغام الكامل التشديد " هدى من ربهم" ، "ومن نعمره" ومعه الادغام الشفوى" فى قلوبهم مرض" وادغام المتجانسين فى "اركب معنا".
2- الادغام ناقص التشديد مثل" من وال " ، "من يعمل"
3-الإخفاء الحقيقى مثل "أنفسكم" وفى الإخفاء الشفوى"يحكم بينهم".وفى الإقلاب" أنبؤنى"
4-الساكن المظهر "من هاجر"-"بهم خصاصه"
5-المتحرك المخفف "كانوا" "مرض"
القول الثانى :العلماء رأوا أن مراتب الغنه ثلاث مراتب
1-المشدد والكامل التشديد
2-الناقص التشديد
3-المخفى
ولم ينظر العلماء الى الساكن ولا المتحرك لكون الغنه غير كامله

تفخيم الغنه وترقيقها
الغنه تتبع ما بعدها فى التفخيم والترقيق فإذا كان الحرف الذى يليها مرقق ترقق مثل "أنفسكم" واذا كان الحرف الذى يليها مفخم تفخم مثل"ينطقون".



avatar
مفيدة

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف مفيدة الأربعاء 11 مارس 2020, 12:29 pm

الجواب الاول:
تعريف القلب: لغة: هو تحويل الشئ عن وجهه
اصطلاحا: هو قلب النون الساكنة او التنوين ميما مخفات بغنة وحروفه حرف واحدا وهو حرف الباء
١~اذا وقعت الباء النون الساكنة او التنوين نقلب النون الساكنة او التنوين ميما خالصتا لفظا لا خطا
٢~ نخفي الميم الساكنةعند[ الباء] ويسمى اخفاء شفوي
٣~ اظهار الغنة مع الاتيان بالاخفاء وعلامته في المصحف ميم متدلات على هذا الشكل ﴿م﴾
الجواب الثاني اذكر قول العلماء في القراءة بترك فرجة من عدمها.
___ عند النطق بحكم الاقلاب العلماؤ فيه على مذهبان.
١~ منهم من قال بترك فرجة على الشفتين ولا يتم اطباق الشفتين عند النطق بالميم المخفات وهم الشيخ عمار _ عثمان وتلاميذه من بعده
٢~ والمذهب الثاني وهو ما ذهب اليه شيخنا الفاضل حفظها الله مدحت عبد الجواد وشيخ قراء سورية الدكتور احمد عيسى المعصراوي وهو باطباق الشفتين مع مرعات عدم الكز على الشفتين.
الجواب الثالث: قول العلماء في مراتب الغنة مع التمثيل
__مراتب الغنة: للعلماء فيها على قولين منهم من قال خمسة مراتب وهي
١~ في الميم والنون المشدتين وصلا ووقفا في وسط وفي اخر الكلمةوهي اعلى مراتب الغنة مع ملاحظة ان النون المشدد غنتها اكثر من الميم المشددة
ب~الغنة في الادغام الكامل ويشمل عدة انواع مثلا نون ساكنة جاء بعدها نون متحركة اي دغام كامل بغنة
ج~ الادغام الشفوي ميم مع ميم وهو ادغام تماثل
د~ ادغام المتجانس الباء مع الميم مثل}اركب معنا
٢~ الغنة في الادغام الناقص ويكون في الياء الواو
٣ ~ الغنة في الاخفاء الحقيقي والاخفاء الشفوي
الاقلاب
٤~ في الساكن المظهر
٥~الغنة في المتحرك المخفف غي المشدد وهذه اخر المراتب
__القول الثاني من قال انها في ثلاثة مراتب وهي
1_ المشدد في النون والميم
2_ الادغام الناقص المدغم بغنة ناقصة
3_ المخفي بانواعه ويشمل الاخفاء الحقيقي والشفوي والاقلاب

وجزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك الله فيكم وفي علمكم ورزقكم الله من حيث لا تحتسبو
avatar
سميرة منصورى

default وا جب المحاضرة السابعة

مُساهمة من طرف سميرة منصورى الخميس 12 مارس 2020, 4:43 pm

بسم الله الرحمن الرحيم


واجب المحاضرة السابعة.



واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله - صفحة 6 V189-1

1- عرفي حكم القلب لغة واصطلاحا مع التوضيح وشرح التعريف والتمثيل.

لغة :تحويل الشيء عن وجههه او جعل حرف مكان اخر
اصطلاحا : قلب النون الساكنة او التنوين ميما عند الباء مع الغنة و
إذا جاء بعد النون الساكنة او التنوين ميما خالصة مخفاة مع أطباق الشفتين ليتحقق صوت الميم مصاحبا ذلك غنك الإخفاء من الخيشوم .
مثال :لينبذن ) تقلب النون ميم و تخفى عند الباء مع أطباق الشفتين فيصير النطق هكذا : ليمبذن )
: عند تطبيق حكم القلب، وحكم الإخفاء الشفوي )




2- اذكري أقوال العلماء في القراءة بترك فرجة من عدمها.

التقاء الميم الساكنة بحرف الباء ، العلماء فيه على مذهبين

منهم من قال بترك فرجة و لا يتم أطباق الشفتين عند النطق بالميم المخبأة مثل ما يتجافى اللسان عن مخرج الحرف المخفي في الإخفاء الحقيقي و هو قول فضيلة الشيخ العلامة عامر السيد عثمان ، و تلاميذه من بعده.

و منهم من قال بأطباق الشفتين و عدم ترك فرجة مع مراعاة عدم كد الشفتين ، وهو القول الذي يقول به شيخ القراء السوريون محمد كريم راجح ، و شيخ القراء بمصر الدكتور احمد عيسى المعصراوي ، و غيرهما و بهذا قول شيخنا الفاضل مدحت بن الجواد حفظه الله.




3- اذكري أقوال العلماء في مراتب الغنة مع التمثيل .

القول الاول منهم من قالوا انها 5مراتب وهي


١. ا . :الغنة في النون و الميم المشددتين وصلا ووقفا في الوسط و في اخر الكلمة ، و هي اعلى مراتب الغنة مع الملاحظة ان النون اغن من الميم )(ان جهنم) النبأ

ب الغنة في الإدغام الكامل و يشمل عدة أنواع

الإدغام الكامل بغنة في النون او التنوين مع النون مثل و من نعمره ) يس
النون او التنوين مع الميم مثل هدى من ربهم ) البقرة
ادغام متجانسين الباء مع الميم اركب معنا ) هود


٢: الغنة في الإدغام الناقص
النون او التنوين مع الياء مثل ( من يقول) البقرة
النون او التنوين مع الواو ) من وال) الرعد
٣الغنة في الإخفاء و تشمل
*الاخفاء الحقيقي مثل ( أنفسهم ) الحشر ، بقوم سوءا فلا مرد له و ما لهم من دونه من وال) الرعد
*الاخفاء الشفوي ( و ما هم بمؤمنين ) البقرة
* القلب ( سميع بصير) الحج
٤ الغنة في الساكن المظهر
في النون مثل ( من هاجر) الحشر و في التنوين مثل (الحشر)
في التنوين ( عذاب اليم )البقرة
في الميم مثل ( بهم خصاصة) الحشر
٥ الغنة في المتحرك المخفف (غير المشدد)
*في النون مثل ( ام لم ينبا بما في صحف موسى ) النجم
* في التنوين ( احد الله الصمد ) الإخلاص
* في الميم مثل ( ما أنت بنعمة ربك بمجنون ) القلم
القول الثاني منهم من قال انها ٣مراتب وهم
المشدد بانواعه، المدعم بغنة ناقصة ، المخفي
لم ينظر هذا الفريق الى الغنة التي في الساكن المظهر، و لأفي المتحرك المخفف من النون و الميم لانهم يعتبرون كمال الغنة فقط ، اَي ، ان تكون فيه الغنة كاملة ، لان في المظهر و المخفف تكون أصلا لغنة فقط .

و الحمد لله رب العالمين





(
avatar
ماجدة أحمد

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف ماجدة أحمد الجمعة 13 مارس 2020, 12:23 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب محاضرة حكم القلب
إجابة السؤال الأول :
-------------------
ـــ حكم القلب لغة : هو تحويل الشيء عن وجهتهه .
ـــ حكم القلب إصطلاحا : هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة عند حرف الباء .
ــ إذا وقعت النون الساكنة ( من كلمة أو من كلمتين ) أو التنوين ( و لا يكون إلا من كلمتين ) و بعدها حرف باء يتم عمل الآتي :
1 - تقلب النون الساكنة أو التنوين ميما خالصة لفظا لا خطا .
2 - إخفاء حرف الميم عند حرف الباء مع عدم إطباق الشفتين آو كزهما و يكون تلامس الشفتين خفيفا .
3 - إظهار الغنة مع إخفائها ثم إطباق الشفتين للنطق بالباء .
ــ و علامته في المصحف وضع حرف ميم قائمة فوق حرف النون الساكنة أو التنوين .
ــ أمثلة : أنبؤني ــ أنبئهم ــ من بعد ــ من بينهم ــ عليم بذات ــ سميع بصير ــ
=====================
إجابة السؤال الثاني :
للعلماء مذهبان هما :
المذهب الأول : هو مذهب من قال بترك فرجة بين الشفتين في حالة إخفاء الميم عند حرف الباء و
منهم الشيخ " عامر السيد عثمان " رحمه الله و تلامذته .
المذهب الثاني : هو مذهب من قال الإخفاء للميم عند حرف الباء مع عدم ترك فرجة وعدم كز
الشفتين لئلا يتولدعن ذلك غنة ممطة ولكن تسكن الميم بلطف من غير ثقل ولا تعسف
منهم الشيخ " محمد كريم راجح " شيخ المقاريء السورية ، و الشيخ " أحمد عيسى
المعصراوي " شيخ المقاريء المصرية و شيخنا الفاضل الشيخ " مدحت
عبد الجواد "
======================
إجابة السؤال الثالث :
--------------------
للعلماء في مراتب الغنة قولان :
القول الأول للعلماء أنها خمس مراتب هي :
-----------------
1 - الغنة في النون و الميم المشددتين وصلا و وقفا ، و في وسط الكلمة و في آخر الكلمة هي أعلى مراتب الغنة .
مثال : " إنَّ " لكنَّ " الجنَّة " " عمَّ " ثمَّ "أمَّة "
ــ الغنة المشددة في الإدغام الكامل ولها عدة أنواع هي :
الإدغام الكامل بغنة في النون الساكنة و التنوين مع حرف النون مثال :
" من نِّعمة " من نُّعمره " " هدًى مِّن ربهم " " نزلا مِّن عند الله "
الإدغام الشفوي في الميم الساكنة مع الميم المتحركة إدغام المثلين مثل :
" في قلوبهم مَّرض " أصبتم مِّثليها "
إدغام المتجانسين للباء مع الميم مثل " اركب مَّعنا "
2 - الغنة في الإدغام الناقص في :
إدغام النون أو التنوين في الواو مثل :
" من وال " " قيامَا و قعودا "
إدغام النون أو التنوين في الياء مثل :
" لن يَضروكم " فلن يُكفروه " قائمةٌ يَتلون آيات الله " إن يَنصركم "
3 - الغنة في الإخفاء وهي في :
الإخفاء الحقيقي مثل :
" من أنفسكم " ينصُركم " من جآء " إن شاء " " هو أنشأكم " قومًا صالحين "
الإخفاء الشفوي مثل :
" ليًّا بألسنتهم "و ما هم بمؤمنين "
القلب مثل :
" سميعٌ بصير " " من بينهم "
4 - الغنة في الساكن المظهر مثل :
في النون " منْ هاجر " منْ عند " " من بعد " عليمٌ حكيم " أجرٌ عظيم "
في الميم " بهم خصاصة " كلهم ءاتيه " " و عدهم عدا "
5 - الغنة في المتحرك المخفف غير المشدد مثل :
في النون مثل : " ما لم ينبأ " يَنَزَل "
في التنوين مثل : قومًا الله " عادٍ الأولى "
في الميم مثل : " ما أنت بنعمَة ربك " و أما بنعمة ربك "
القول الثاني للعلماء :
------------------
منهم من قال إنها ثلاثة مراتب وهم :
1 - المشدد بأنواعه لأنه في اللفظ واحد .
2 - المدغم بغنة ناقصة .
3 - المخفي
و لم ينظر هذا الفريق إلى الغنة التي في الساكن المظهر و لا في المتحرك المخفف من النون و الميم لأنهم يعتبرون كمال الغنة واحد
أي أن الغنة كاملة ، و لأن الغنة في المخفف المظهر هي أصل الغنة .
و ما يميل إليه شيخنا الفاضل هي المراتب الخمسة في الغنة .
===========================

جزاكم الله عنا خيرا شيخنا الفاضل و زادكم فضلا وعلما و نفعنا بكل ما نتعلمه
avatar
ماجدة أحمد

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف ماجدة أحمد الجمعة 13 مارس 2020, 12:23 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
واجب محاضرة حكم القلب
إجابة السؤال الأول :
-------------------
ـــ حكم القلب لغة : هو تحويل الشيء عن وجهتهه .
ـــ حكم القلب إصطلاحا : هو قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة عند حرف الباء .
ــ إذا وقعت النون الساكنة ( من كلمة أو من كلمتين ) أو التنوين ( و لا يكون إلا من كلمتين ) و بعدها حرف باء يتم عمل الآتي :
1 - تقلب النون الساكنة أو التنوين ميما خالصة لفظا لا خطا .
2 - إخفاء حرف الميم عند حرف الباء مع عدم إطباق الشفتين آو كزهما و يكون تلامس الشفتين خفيفا .
3 - إظهار الغنة مع إخفائها ثم إطباق الشفتين للنطق بالباء .
ــ و علامته في المصحف وضع حرف ميم قائمة فوق حرف النون الساكنة أو التنوين .
ــ أمثلة : أنبؤني ــ أنبئهم ــ من بعد ــ من بينهم ــ عليم بذات ــ سميع بصير ــ
=====================
إجابة السؤال الثاني :
للعلماء مذهبان هما :
المذهب الأول : هو مذهب من قال بترك فرجة بين الشفتين في حالة إخفاء الميم عند حرف الباء و
منهم الشيخ " عامر السيد عثمان " رحمه الله و تلامذته .
المذهب الثاني : هو مذهب من قال الإخفاء للميم عند حرف الباء مع عدم ترك فرجة وعدم كز
الشفتين لئلا يتولدعن ذلك غنة ممطة ولكن تسكن الميم بلطف من غير ثقل ولا تعسف
منهم الشيخ " محمد كريم راجح " شيخ المقاريء السورية ، و الشيخ " أحمد عيسى
المعصراوي " شيخ المقاريء المصرية و شيخنا الفاضل الشيخ " مدحت
عبد الجواد "
======================
إجابة السؤال الثالث :
--------------------
للعلماء في مراتب الغنة قولان :
القول الأول للعلماء أنها خمس مراتب هي :
-----------------
1 - الغنة في النون و الميم المشددتين وصلا و وقفا ، و في وسط الكلمة و في آخر الكلمة هي أعلى مراتب الغنة .
مثال : " إنَّ " لكنَّ " الجنَّة " " عمَّ " ثمَّ "أمَّة "
ــ الغنة المشددة في الإدغام الكامل ولها عدة أنواع هي :
الإدغام الكامل بغنة في النون الساكنة و التنوين مع حرف النون مثال :
" من نِّعمة " من نُّعمره " " هدًى مِّن ربهم " " نزلا مِّن عند الله "
الإدغام الشفوي في الميم الساكنة مع الميم المتحركة إدغام المثلين مثل :
" في قلوبهم مَّرض " أصبتم مِّثليها "
إدغام المتجانسين للباء مع الميم مثل " اركب مَّعنا "
2 - الغنة في الإدغام الناقص في :
إدغام النون أو التنوين في الواو مثل :
" من وال " " قيامَا و قعودا "
إدغام النون أو التنوين في الياء مثل :
" لن يَضروكم " فلن يُكفروه " قائمةٌ يَتلون آيات الله " إن يَنصركم "
3 - الغنة في الإخفاء وهي في :
الإخفاء الحقيقي مثل :
" من أنفسكم " ينصُركم " من جآء " إن شاء " " هو أنشأكم " قومًا صالحين "
الإخفاء الشفوي مثل :
" ليًّا بألسنتهم "و ما هم بمؤمنين "
القلب مثل :
" سميعٌ بصير " " من بينهم "
4 - الغنة في الساكن المظهر مثل :
في النون " منْ هاجر " منْ عند " " من بعد " عليمٌ حكيم " أجرٌ عظيم "
في الميم " بهم خصاصة " كلهم ءاتيه " " و عدهم عدا "
5 - الغنة في المتحرك المخفف غير المشدد مثل :
في النون مثل : " ما لم ينبأ " يَنَزَل "
في التنوين مثل : قومًا الله " عادٍ الأولى "
في الميم مثل : " ما أنت بنعمَة ربك " و أما بنعمة ربك "
القول الثاني للعلماء :
------------------
منهم من قال إنها ثلاثة مراتب وهم :
1 - المشدد بأنواعه لأنه في اللفظ واحد .
2 - المدغم بغنة ناقصة .
3 - المخفي
و لم ينظر هذا الفريق إلى الغنة التي في الساكن المظهر و لا في المتحرك المخفف من النون و الميم لأنهم يعتبرون كمال الغنة واحد
أي أن الغنة كاملة ، و لأن الغنة في المخفف المظهر هي أصل الغنة .
و ما يميل إليه شيخنا الفاضل هي المراتب الخمسة في الغنة .
===========================

جزاكم الله عنا خيرا شيخنا الفاضل و زادكم فضلا وعلما و نفعنا بكل ما نتعلمه
avatar
ماجدة أحمد

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف ماجدة أحمد الجمعة 13 مارس 2020, 12:52 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
إجابة واجب المد المنفصل
------------------------
تعريف المد المنفصل :
هو أن يأتي حرف المد و اللين في آخر الكلمة ويأتي بعده حرف همز في أول الكلمة التالية أي أن ينفصل حرف المد عن الهمز .
حكمه :
الجواز أي جواز مده أوقصره
سمي مد جائز منفصل :
لإنفصال السبب و هو الهمزة التي تأتي في كلمة ثانية عن الشرط و هو حرف المد و اللين في آخر الكلمة الأولى .
و قد اختلف العلماء في مده منهم من قال يقصر حركتان و منهم من قال يمد ثلاث أو أربع أو خمس أوست حركات .
============
إجابة السؤال الثاني :
--------------------
هو نوعان مد جائز منفصل حقيقي و مد جائز منفصل حكمي :

أولا : المد الجائز المنفصل الحقيقي :
هو أن يكون حرف المد و اللين في الخط و اللفظ و يجوز الوقف عليه بالمد
الطبيعي حركتان .
مثال : " قوا أنفسكم " حتى إذا أتيا " قالوا إنما "
ثانيا : المد الجائز المنفصل الحكمي :
يكون حرف المد و اللين محذوف رسما و ثابت لفظا ، و يكون في هاء
التنبيه و ياء المناداة ، و لا يجوز الوقف على الجزء الأول من الكلمة
و نقول الكلمة متصلة رسما منفصلة حكما .
مثال : " هؤلاء " هأنتم " يأيها "
===============
إجابة السؤال الثالث :
-------------------
حكم المد في كلمة هاؤم :
" هاؤم اقرءوا كتابيه " آية 19 سورة الحاقة
المد هنا مد واجب متصل يمد 4 حركات بالتوسط من طريق الشاطبية .
و هي كلمة واحدة " هاء " فعل أمر بمعنى " خذ " و الهمزة حقيقية ، و دخل عليها ضمير الجماعة المتصل ( م ) و يوقف عليها بسكون الميم .
==================

بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
avatar
ماجدة أحمد

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف ماجدة أحمد الجمعة 13 مارس 2020, 12:55 pm

بسم الله الرحمن الرحيم
إجابة واجب المد المنفصل
------------------------
تعريف المد المنفصل :
هو أن يأتي حرف المد و اللين في آخر الكلمة ويأتي بعده حرف همز في أول الكلمة التالية أي أن ينفصل حرف المد عن الهمز .
حكمه :
الجواز أي جواز مده أوقصره
سمي مد جائز منفصل :
لإنفصال السبب و هو الهمزة التي تأتي في كلمة ثانية عن الشرط و هو حرف المد و اللين في آخر الكلمة الأولى .
و قد اختلف العلماء في مده منهم من قال يقصر حركتان و منهم من قال يمد ثلاث أو أربع أو خمس أوست حركات .
============
إجابة السؤال الثاني :
--------------------
هو نوعان مد جائز منفصل حقيقي و مد جائز منفصل حكمي :

أولا : المد الجائز المنفصل الحقيقي :
هو أن يكون حرف المد و اللين في الخط و اللفظ و يجوز الوقف عليه بالمد
الطبيعي حركتان .
مثال : " قوا أنفسكم " حتى إذا أتيا " قالوا إنما "
ثانيا : المد الجائز المنفصل الحكمي :
يكون حرف المد و اللين محذوف رسما و ثابت لفظا ، و يكون في هاء
التنبيه و ياء المناداة ، و لا يجوز الوقف على الجزء الأول من الكلمة
و نقول الكلمة متصلة رسما منفصلة حكما .
مثال : " هؤلاء " هأنتم " يأيها "
===============
إجابة السؤال الثالث :
-------------------
حكم المد في كلمة هاؤم :
" هاؤم اقرءوا كتابيه " آية 19 سورة الحاقة
المد هنا مد واجب متصل يمد 4 حركات بالتوسط من طريق الشاطبية .
و هي كلمة واحدة " هاء " فعل أمر بمعنى " خذ " و الهمزة حقيقية ، و دخل عليها ضمير الجماعة المتصل ( م ) و يوقف عليها بسكون الميم .
==================
بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
avatar
ميسون حريتاني

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف ميسون حريتاني السبت 14 مارس 2020, 9:39 am

1⃣ جواب السؤال الأول
تعريف القلب :
💥لغةً : هو تحويل الشيء عن وجهه
💥اصطلاحاً :قلب النُّون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاة بغنة عند حرف الباء
👈🏻وفِي النُّون الساكنة يأتي حكم القلب في كلمة واحدة أو كلمتين مثال / الأنبياء -من بعد /
👈🏻وفِي التنوين لا يكون إلا في كلمتين لأن التنوين لا يأتي إلا متطرفاً مثال / سميعٌ بصير /
حيث يتم قلب النُّون الساكنة أو التنوين ميماً مخفاةً خالصة لفظاً لا خطاً ونكون أمام ميم ساكنة وبعدها باء
أم علامة ضبط القلب في المصحف وضع (م) قائمة فوق النُّون الساكنة أو التنوين
2⃣ جواب السؤال الثاني
عند تطبيق حكم القلب والإخفاء الشفوي في كلمة ( ليّاً بألسنتهم ) كان العلماء على مذهبين :
💥المذهب الأول :قال بترك فرجة بين الشفتين دون إطباقهما عند النطق بالميم المخفاة مثلما يتجافى اللسان عن مخرج الحرف المخفي في الإخفاء الحقيقي وهذا ما ذهب إليه الشيخ عامر السيد عثمان
💥المذهب الثاني :قال بإطباق الشفتين دون ترك فرجة بينهما مع مراعاة عدم المر عليهما وهذا ما ذهب إليه شيخ قراء سوريا محمد كريم راجح وشيخ قراء مصر أحمد عيسى المعصراوي وكذلك كل من المشايخ مدحت عبد الجواد وأحمد رشاد مع عدم إنكار الرأي الآخر
3⃣ جواب السؤال الثالث
هناك قولان للعلماء في مراتب الغنة :
💥القول الأول :مراتب الغنة خمسة :
(١) الغنة في كلٍ من :
👈🏻 ( مِّ --نّ ) وصلاً ووقفاً مع الإنتباه إلى أن النُّون أغن من الميم
مثال :/ جَهَنَّم -ثمّ /
👈🏻الغنة في الإدغام الكامل ويشمل
أ -- النُّون الساكنة أو التنوين مع النُّون مثال : / من نّعمره -- يومئذٍ نّاعمة /
ب --النُّون الساكنة أو التنوين مع الميم مثال : / من مّاء --امرئٍ مِّنْهُم /
ج --الإدغام الشفوي الميم الساكنة مع الميم المتحركة مثال : / لهم مّغفرة /
د --إدغام المتجانسين الباء الساكنة مع الميم المتحركة مثال : / اركب مِّعنا /
( ٢) الغنة في الإدغام الناقص ويشمل :
👈🏻النُّون الساكنة أو التنوين مع الواو مثال : / من وَرائهم -- قياماً وَقعوداً/
👈🏻النُّون الساكنة أو التنوين مع الياء مثال : / لمن يَخْشَى --ميقاتاً يَوْم /
(٣) الغنة في الإخفاء وتشمل :
👈🏻الإخفاء الحقيقي مثال :/ فلينظر --مآءً ثجاجاً /
👈🏻الإخفاء الشفوي مثال : / ترميهم بحجارة /
👈🏻القلب مثال :/ من بعد --كراماً بررة /
(٤) الغنة في الساكن المظهر وتشمل
👈🏻الإظهار الحلقي مثال : /لمن خشي --أجرٌ غير /
👈🏻الإظهار الشفوي مثال : / أنعمْت --لَمْ يكن /
(٥) الغنة في المتحرك المخفف وتشمل :
👈🏻 النُّون مثال : /بنِعمة /
👈🏻 الميم مثال : /مَجْنُون /
👈🏻 التنوين مثال :/أحدٌ /
والشيخ أحمد رشاد مع هذا القول
💥القول الثاني : مراتب الغنة ثلاث :
(١) المشدد بأنواعه لأنه في اللفظ واحد
(٢) المدغم بغنة ناقصة
(٣) المخفي
ولا ينظر أصحاب هذا الرأي إلى الغنة في الساكن المظهر ولا المتحرك المخفف من النُّون والميم لأنهن يعتبرون كمال الغنة فقط ولأن الغنة في الساكن المظهر المتحرك المخفف هي أصل الغنة
جزاكم الله كل خير شيخنا الكريم
avatar
ميسون حازم

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف ميسون حازم السبت 14 مارس 2020, 10:14 am

بسم الله الرحمن الرحيم
الاجابة ع واجب المحاضرة



١-عرفي حكم القلب لغة واصطلاحا مع التوضيح وشرح التعريف والتمثيل.//

القلب لغة//تحويل الشيء عن وجهه
اصطلاحا// قلب النون الساكنة او التنوين ميما مخفاة بغنة غند حرف الباء


مثلا (أنبئهم )
هنا النون الساكنة التقت بحرف الباء
فتعذر الاظهار لما فيه من الثقل في نطق نون ثم باء وتعذر الادغام للثقل ويتعذر الاخفاء لما في المخرجين عدم تناسب

فتوصلو الى قلب ن الى ميم

فاولا نقلب النون ميما
ثم نخفي الميم في الباء مع غنة مقدار حركتين وهي غنة الميم المقلوبة


2- اذكري أقوال العلماء في القراءة بترك فرجة من عدمها.

هنالك قولين
١- منهم من قال بترك فرجه بين الشفتين مثلما يتجافى اللسان عن مخرج الحرف المخفي وهو قول الشيخ عامر عثمان

٢- منهم من قال باطباق الشفتين دون كز ودون فرجة وهو قول شيخنا المعصراوي وشيخ مدحت
.......

3- اذكري أقوال العلماء في مراتب الغنة مع التمثيل .
مذهب الاول انها ٥
١- الحرف المشدد
@نون والميم (عمّ يتسآئلون، إنَّ للمتقين)
@ الادغام الكامل بغنة ويشمل
ادغام نون الساكنة او تنوين في نون او في الميم (ومن نعمه ..هدىً من)
ادغام متجانسين مثل اركب معنا
ادغام شفوي //قلوبهم مرض

٢- ادغام ناقص//
ادغام ن او التنوين في الواو والياء// من يعمل، من وال
٣-الغنة في الاخفاء
اخفاء شفوي والقلب
٤- غنة في الساكن المظهر // يشمل النون او الميم او نون التنوين
٥- الغنة في المتحرك المخفف / إن أنتم



المذهب ٢ //...٣مراتب
١-المشدد بانواعه
٢- المدغم بغنة ناقصة

٣- المخفي

ولم يجعلو للساكن المظهر والمتحرك اي مرتبة

والحمد لله رب العالمين
جزاكم الله كل خييير مشايخنا الافاضل
avatar
حليمة مداحي

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف حليمة مداحي السبت 14 مارس 2020, 12:37 pm

جواب السؤال الاول:
💎تعريف القلب او الاقلاب:
لغة : تحويل الشئ عن وجهه تقول قلبت الشىء أى حولته عن وجهه
واصطلاحا:قلب النون الساكنة أو التنوين ميما مخفاة بغنة بمقدار حركتين
حروفه:
الإقلاب له حرف واحد وهو الباء فإذا وقعت الباء بعد النون الساكنة سواء من كلمة أو من كلمتين أو بعد التنوين ولا يكون إلا من كلمتين أو بعد نون ملحقة بالتنوين ولا توجد إلا فى قوله تعالى (لنسفعا بالناصية)وجب الإقلاب أى قلب النون الساكنة أو التنوين ميما ثم إخفاء هذه الميم عند الباء بغنة

ولكى يتحقق الإقلاب فلا بد من ثلاثة أمور
الأول :قلب النون الساكنة أو التنوين ميما خالصة لفظا لا خطا
الثانى :إخفاء هذه الميم عند الباء
الثالثة :إظهار الغنة مع الإخفاء وهى صفة الميم المقلوبة لا صفة النون والتنوين وعلامته فى المصحف وضع ميم قائمة هكذا(م)فوق النون أو التنوين للدلالة علي

نموذج من الأمثلة
مثال مع النون فى كلمة
أنبئونى
تنطق أمبئونى
مثال مع النون من كلمتين
وأما من بخل

مثاله مع التنوين
سميع بصير


سبب الإقلاب

وسبب الإقلاب سهولة النطق بالنون الساكنة والتنوين بقلبهما ميما وإخفائها فى الباء فهو أيسر من الإظهار والإدغام و قد تم قلبهما الى ميما لان الميم تشترك مع النون في جميع الصفات بما فيها الغنة و تشترك مع الباء في المخرج


جواب السؤال تلثاني:
انقسم العلماء في تطبيق  حكم القلب(ووالاخفاء الشفوي) الى مذهبين:
1 – من العلماء من قال بترك فرجة خفيفة بين الشفتين (فتخرج الميم مبهمة): قول الشيخ عامر عثمان و تلاميذه من بعده،
2 – و منهم من قال بعدم ترك فرجة مع عدم كز الشفتين (فتخرج الميم صحيحة): قول الشيخ محمد كريم راجح (المقارئ السورية) و الشيخ المعصراوي (المقارئ المصرية).
و المذهب الاخير هو الذي عليه شيخنا الفاضل مدحت عبد الجواد و شيخنا الفاضل احمد رشاد دون الانكار على المذهب الاول .
جواب السؤال الثالث:
العلماء في مراتب الغنة على مذهبين :
المذهب الاول :و هو مذهب الجمهور: يقول ان مراتب الغنة خمس و هي .
✅المرتبة الاولى  : المشدد اي الميم و النون المشددتين وصلا ووقفا و هي اعلى  مراتب الغنة و اكمل ما تكون . مثال : النّاس   عمّ
ويندرج ضمنها  غنة الادغام الكامل بغنة بانواعه :
ا_ الادغام الكامل بغنة في النون الساكنة و التنوين  مثل : من مثله .
ادغام الميم الساكنة في الميم (ادغام مثلين صغير) مثال : في قلوبهم مرض
ادغام متجانسين الباء في الميم مثال اركب معنا
٢_ غنة الادغام الناقص و تتمثل في ادغام النون الساكنة او التنوين في  الواو و الياء مثل: من ولي ولا نصبر
من يعمل
٣_ غنة الاخفاء : و المقصود غنة الاخفاء الحقيقي و الاخفاء الشفوي و القلب  
مثال على الاخفاء الحقيقي : أنفسكم  .من طيبات .من قبل
مثال عن الاخفاء الشفوي: و ما هم بمؤمنين
مثال عن القلب: من بعدما
٤_ غنة الساكن : مثال من ءامن
و بالاخرة هم يوقنون .
٥_ غنة المتحرك مثال  علمَ الله
منَ الناس

المذهب الثاني :يري ان الغنة على ثلاث مراتب و هي :
١_ المشدد بأنواعه
٢_ الادغام الناقص
٣_المخفى
و اما الساكن و المتحرك فلا يعتبران مرتبة لانهم يرون ان المقصود بالغنة هنا هو كاملها
avatar
عبير حمزة

default رد: واجبات دورة شرح كتاب أوضح البيان لفضيلة الشيخ أحمد رشاد حفظه الله

مُساهمة من طرف عبير حمزة الأحد 15 مارس 2020, 8:50 am

بسم الله الرحمن الرحيم


1- عرفي حكم القلب لغة واصطلاحا مع التوضيح وشرح التعريف والتمثيل.
القلب لغة :تحويل الشئ عن وجهه وقلبه شيئا آخر
اصطلاحا :قلب النون الساكنة او التنوين ميما مخفاة بغنة كاملة اذا جاء بعدها حرف الباء
الشرح :اي عندما تأتي النون الساكنة او التنوين ويأتي بعدها حرف الباء نحول النون او التنوين إلى ميم ونخفي الميم عند الباء مع مراعاة غنه الاخفاء واطباق الشفتين في الميم من دون ضغط
مثال: عليمٌ بذات تقرأ :عليمُمْبذات


2- اذكري أقوال العلماء في القراءة بترك فرجة من عدمها.
ينقسم العلماء الى قسمين :

الاول يقول تقرأ الميم بترك فرجة بين الشفتين عند الاقلاب وهذا قول الشيخ عثمان عامر وتلاميذه
اما القول الثاني : تقرأ الميم عند الاقلاب باغلاق الشفتين من دون كز وهذا قول شيخ قراء سوريا محمد كريم راجح وشيخ قراء مصر المصراوي وهذا مايميل إليه شييخنا الفاضل

3- اذكري أقوال العلماء في مراتب الغنة مع التمثيل .

القول الأول يقول أن الغنة خمس مراتب
المرتبة الاولى : **غنة النون والميم المشددتين وصلا ووقفا وفي وسط الكلمة وفي آخرها مثال :إنّ ولكنّ
**ادغام النون او التنوين بالنون :من نعمة
**ادغام النون او التنوين بالميم :من مثله
الادغام الشفوي :في قلوبهم مرض
**ادغام المتجانسين الباء في الميم :اركب معنا
المرتبة الثانية :الادغام الناقص بغنة مثال :من ولي
المرتبة الثالثة :غنة الاخفاء الحقيفي والشفوي مثال :إن كنتم، وهم بالآخرة
المرتب الرابعة :غنة الميم او النون الساكنتين أو المظهرتين وهي غنة ناقصة مثال :أنعمت
المرتبة الخامسة :غنة النون والميم المتحركتين وزمن الغنة فيها يكون أنقص مايكون .

اما القول الثاني أن الغنة تقسم إلى ثلاث مراتب
**المشدد بأنواعه
**الادغام الناقص
**المخفي
avatar
نجلاء فتحى عبد المنعم

default واجب المحاضرة السابعة

مُساهمة من طرف نجلاء فتحى عبد المنعم الأحد 15 مارس 2020, 11:09 am

بسم الله الرحمن الرحيم .
اجابة السؤال الاول:
معنى القلب لغة : هو التحويل : اى تحويل الشئ عن وجهه.
القلب اصطلاحا: هو قلب النون الساكنه او التنوين ميماواخفاؤها مع الغنه عند ملاقاتها لحرف الباء.
حروفه: حرف واحد فقط هو الباء.
فإذا وقعت الباء بعد النون الساكنه من كلمة نحو(انبئهم) او كلمتين نحوSad من بينهم) أو بعد التنوين، ولا يكون الا من كلمتين نحو Sadعليم"بذات الصدور)، او بعد نون التوكيد الخفيفه الملحقه بالتنوين نحوSadلنسفعًا بالناصيه)،ولا ثانى لها، وجب قلب النون الساكنه او التنوين الى ميم ثم اخفاؤها مع مراعاة الغنه التى هى غنة الميم لا النون.
-----------------
اجابة السؤال الثانى:
العلماء فى مسألة ترك فرجة من عدمها عند ملاقة النون الساكنه او التنوين مع الباء وقلبهم( الاول) وهو النون الساكنه او التنوين الى ميم .والعلماء فى هذا الامر على مذهبين:
المذهب الاول:منهم من قال بترك فرجه بين الشفتين ولا يتم اطباق الشفتين عند النطق بالميم المخفاه، مثل ما يتجافى اللسان عند مخرج الحرف المخفى فى الاخفاء الحقيقى، وهو قول الشيخ عامر السيد عثمان وتلاميذه من بعده.
المذهب الثانى: ومن العلماء من قال بعدم ترك فرجه بين الشفتين وعدم ترك فرجه مع مراعاه عدم كز الشفتين، وهو القول الذى يقول به شيخ قراء سوريا الشيخ محمد كريم راجح،وشيخ القراء بمصر الدكتور احمد عيسى المعصراوى.
------------------
اجابة السؤال الثالث
وهى اقوال العلماء فى مراتب الغنه:
والعلماء على قولان وهما:
١- القول الاول انها خمسة مراتب وتشمل:
أ- الغنه فى الميم والنون المشددتين وصلا ووقفا فى وسط واخر الكلمه وهى اعلى مراتب الغنه مثل( عمّ،انّ جهنّهم)
ب-الغنه فى الادغام الكامل ويشمل عدة انواع:
- الادغام الكامل بغنه فى النون ، او التنوين مع النون مثل ( من نُّعمرة).
- النون او التنوين مع الميم ( هدىً من ربهم)
- الادغام الشفوى الميم مع الميم ( فى قلوبهم مَّرض)
- ادغام المتجانسين: الباء مع الميم( اركب مَّعنا)
٢- الغنه فى الادغام الناقص:
-النون او التنوين مع الواو ( من وَال).
- النون او التنوين مع الياء ( من يعمل)
٣- الغنه فى الاخفاء وتشمل:
-الاخفاء الحقيقى مثل ( انفُسِهم)
-الاخفاء الشفوى مثل (وما هم بمؤمنين)
- القلب مثل سميعٌ بصير)
٤- الغنه فى الساكن المظهر
٥- الغنه فى المتحرك المخفف ( غير المشدد).
----- القول الثانى انها ثلاثة مراتب:
١- المشدد بانواعه"مرتبه واحدة"
٢-المدغم بغنه ناقصة
٣-المخفى.
""""""""""""""""""""
هذا والله اعلى واعلم
********جزى الله شيخنا الفاضل خير الجزاء*******

    الوقت/التاريخ الآن هو الأربعاء 04 أغسطس 2021, 4:16 am