مرحبا بك يا زائر في معهد دار الهجرة للقراءات وعلوم القرآن الكريم

المصحف الشريف برواية شعبة

شاطر

انتصار
الادارة العامة

default المصحف الشريف برواية شعبة

مُساهمة من طرف انتصار في الأربعاء 30 سبتمبر 2009, 9:39 pm



بسم الله الرحمن الرحيم

تعريف بهذا المصحف الشريف برواية شعبة بن عياش

على الرابط التالي

المصحف برواية شعبة


كُتب هذا المصحف وضُبط على ما يوافق رواية شعبة بن عياش بن سالم الأسَديّ الكُوفيّ لقراءة

عاصم بن أبي النَّجود الكوفي التابعي عن زر بن حبيش بن حباشة عن عبد الله بن مسعود عن

النبي صلى الله عليه وسلم .

وأُخِذَ هجاؤه مما رواه علماء الرسم عن المصاحف التي بعث بها الخليفة الراشد عثمان بن عفَّان

رضي الله عنه إلى البصرة والكوفة والشام ومكة، والمصحف الذي جعله لأهل المدينة، والمصحف

الذي اختص به نفسه، وعن المصاحف المنتسخة منها. وقد روعي في ذلك ما نقله الشيخان أبو

عمرو الداني وأبو داود سليمان بن نجاح مع ترجيح الثاني عند الاختلاف .

هذا وكل حرف من حروف هذا المصحف موافق للمصحف العثماني الذي أرسله للكوفة .

وأُخِذَت طريقةُ ضبطه مما قرره علماء الضبط على حسب ما ورد في كتاب "الطراز على ضبط

الخراز" للإمام التَّنَسِيّ مع الأخذ بعلامات الخليل بن أحمد وأتباعه من المشارقة، بدلا من

علامات الأندلسيّين والمغاربة .

واتُّبِعَتْ في عد آياته طريقة الكوفيين عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب السُّلَمِيِّ عن علي

بن أبي طالب رضي الله عنه على حسب ما ورد في كتاب "ناظمة الزُّهر" للإمام الشاطبيّ،

وغيرها من الكتب المدوّنة في علم الفواصل، وآي القرءان على طريقتهم 6236 آية .

وأُخِذَ بيانُ أوائل أجزائه الثلاثين وأحزابه الستين وأرباعها من كتاب "غيث النفع" للعلامة

السفاقُسيِّ و"ناظمة الزهر" للإمام الشاطبيِّ وشرحها. و "تحقيق البيان" للشيخ محمد

المتولي، و"إرشاد القراء والكاتبين"، لأبي عيد رضوان المخلِّلاتي .

وأُخِذَ بيان مكّيّه ومدنيّه في الجدول الملحق بآخر المصحف، من "كتاب أبي القاسم عمر بن

محمد بن عبد الكافي" و"كتب القراءات والتفسير" على خلاف في بعضها .

وأُخِذَ بيان وقوفه وعلاماتها على حسب ما اقتضته المعاني وأقوال الأئمة من المفسرين

وعلماء الوقف والأبتداء .

وأُخِذَ بيان السجدات ومواضعها من كتب الفقه والحديث على خلاف في خمس منها لم نشر إليه

في هامش المصحف وهي السجدة الثانية بسورة الحج والسجدات الواردة في السور الآتية:

ص والنجم والانشقاق والعلق .

الإمالة:

أن تقرب الفتحة من الكسرة والألف من الياء، فيتلفظ القارئ بالألف بحالة متوسطة


بين الألف والياء، وجعلنا مصطلح ضبطها نقطة سوداء مسدودة تحت الحرف ( • )


مع تعريته من الحركة.

المصدر

avatar
خادمة الإسلام
هيئة التدريس

default رد: المصحف الشريف برواية شعبة

مُساهمة من طرف خادمة الإسلام في الخميس 01 أكتوبر 2009, 3:17 pm

جزاك الله الفردوس الأعلى
avatar
روح و ريحان

default رد: المصحف الشريف برواية شعبة

مُساهمة من طرف روح و ريحان في الخميس 01 أكتوبر 2009, 5:09 pm

بارك الله فيك حبيبتنا وأستاذتنا انتصار


    الوقت/التاريخ الآن هو الثلاثاء 14 أغسطس 2018, 7:38 pm