مرحبا بك يا زائر في معهد دار الهجرة للقراءات وعلوم القرآن الكريم

محاضرة " مد الصلة " للشيخ الفاضل مدحت عبد الجواد حفظه الله

شاطر

جنان الرحمن
الإدارة

default محاضرة " مد الصلة " للشيخ الفاضل مدحت عبد الجواد حفظه الله

مُساهمة من طرف جنان الرحمن في الثلاثاء 16 فبراير 2016, 8:03 am

بسم الله الرحمن الرحيم

محاضرة " المدود التي تلحق بالمد الطبيعي - مد الصلة - "

للشيخ الفاضل مدحت عبد الجواد حفظه الله ونفع به وبعلمه الإسلام والمسلمين .


جنان الرحمن
الإدارة

default رد: محاضرة " مد الصلة " للشيخ الفاضل مدحت عبد الجواد حفظه الله

مُساهمة من طرف جنان الرحمن في الجمعة 13 مايو 2016, 3:49 pm

بسم الله الرحمن الرحيم

مـد الصـلـة

وهو خاص بهاء الكناية وهي الهاء الزائدة عن بنية الكلمة
الدالة على المفرد المذكر الغائب والأصل فيها الضم
إلا أن يقع قبلها كسر أو ياء ساكنة فتكسر..
وتكون فى الاسماء والأفعال والحروف

وإذا قلنا أنها هاء زائدة عن بنية الكلمة
فخرج بهذا التعريف الهاء الأصلية نحو ﴿ وَجۡهُ أَبِيكُمۡيوسف: ٩
والهاء الدالة على المفردة المؤنثة نحو (أهلها)
والدالة على التثنية نحو (عليهما)
والدالة على الجمع نحو (عليهم)
..

تعريف مد الصلة :
هو صلة هاء الضمير الغائب  المفرد المذكر (هاء الكناية) بواو مدية إذا كانت الهاء مضمومة  وبياء مدية إذا كانت الهاء مكسورة 
 بشرط أن تكون متحركة واقعة بين متحركين
تقع هاء الكناية في الاسم والفعل والحرف
ففي الاسم مثل ( إلى أجِلِه )
وفي الحرف مثل ( إليْه )
وفي الفعل مثل  ﴿ يَعۡلَمۡهُالبقرة: ١٩٧

حالاتها :
1- أن تقع بين ساكنين نحو ﴿ وَءَاتَيۡنَـٰهُ ٱلۡإِنجِيلَ ﴾ المائدة:٤٦..  وليس فيها هنا إلا القصر وعدم المد
2- أن يقع قبلها متحرك وبعدها ساكن مثل ﴿ لَهُ ٱلۡمُلۡكُالتغابن: ١  وليس فيها هنا إلا القصر وعدم المد
3- أن يقع قبلها ساكن وبعدها متحرك نحو ﴿ فِيهِ‌ۛ هُدًىالبقرة: ٢ وليس فيها هنا إلا القصر وعدم المد
4- أن  تقع متحركة بين متحركين نحو﴿ إِنَّهُ ۥ عَلَىٰ رَجۡعِهِۦ لَقَادِرٌالطارق: ٨  وهنا أن توصل هاء (انه) بواو مدية لأن الهاء مضمومة وصلة هاء (رجعه) بياء مدية لأن الهاء مكسورة وفيها مد صلة صغرى
لأنه لم يأت بعد الواو المدية أو الياء المدية حرف الهمز.
 
* ويستثنى من هذه الحالة موضعين ﴿ أَرۡجِهۡ وَأَخَاهُالأعراف: ١١١ - و (الشعراء:36)   قرأها حفص بالإسكان وصلا ووقفا..
 ويسمى سكون الصلة الصغرى لأن هاء الكناية جاءت ساكنة بين متحركين.

- أما في حالة ﴿ يَحۡسَبُ أَنَّ مَالَهُ ۥۤ أَخۡلَدَهُ  ﴾ الهمزة: ٣
توصل هاء (ماله) بواو مدية لأن الهاء مضمومة ثم تمد هذه الواو بمقدار أربعة أو خمس حركات ويسمى مد الصلة الكبرى  لأنها انطبقت عليها شروط مد الصلة وجاء بعدها همز وتلحق بالمد الجائز المنفصل.

- ﴿ فَأَلۡقِهۡ إِلَيۡہِمۡالنمل: ٢٨  قرأها حفص بإسكان الهاء وصلا ووقفا ويسمى سكون الصلة الكبرى

تنبيه :
خالف أيضا حفص عن عاصم القاعدة في قوله تعالى ﴿  وَيَخۡلُدۡ فِيهِۦ مُهَانًاالفرقان: ٦٩ .. 
 فقرأها بالصلة مخالفا بذلك القاعدة لأن قبل الهاء ياء ساكنة فلا صلة فيها فقرأها هكذا كما تلقاها عن شيخه عاصم بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم
ومنهم من قال أنه وافق فيها بن كثير المكي فتشابه السند فيها عن النبي صلى الله عليه وسلم
 ومنهم من قال دليل على طول المكث فى العذاب وهذا قول ضعيف ولا اقول به .

. ﴿ يَرۡضَهُ لَكُمۡ‌ۗ ﴾ الزمر: ٧  قرأها حفص بالقصر أي بضم الهاء فقط مع أنها الأصل فيها الصلة لأنها متحركة بين متحركين
 ولكن لم يرو عنه صلتها اتباعا للرواية ويسمى قصر الصلة الصغرى مخالفا بذلك القاعدة لأن فيها مد صلة  صغرى لأن الهاء جاءت متحركة بين متحركين
 ولكن هكذا قراها حفص عن شيخه عاصم بسنده عن النبي صلى الله عليه وسلم
 ومنهم من قال أن أصلها (يرضاه لكم) فأصبح قبل الهاء ألف مدية فتخرج عن القاعدة.

واستثنى من كسر هاء الكناية الواقعة بعد ياء ساكنة موضعان ضم حفص فيهما الهاء بدلا من كسرها وهما ﴿ وَمَآ أَنسَٮٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَـٰنُالكهف: ٦٣  -  ﴿ عَلَيۡهُ ٱللَّهَ  ﴾  الفتح: ١٠  
مخالفا بذلك القاعدة وهي من تفردات حفص .. انفرد بها حفص عن القراء العشرة برواتهم.
 
وأما كلمة ( ويتقه ) في سورة النور
فقراها حفص بالقصر لأن القاف ساكنة وما بعدها متحرك فهي من الحالة الثالثة
ولا مد فيها على الاطلاق.

ويلحق بهاء الكناية : الهاء في اسم الاشارة للمفردة المؤنثة ﴿ وَقَالُواْ هَـٰذِهِۦۤ أَنۡعَـٰمٌالأنعام: ١٣٨  .. إذا وقعت بين متحركين توصل بياء لفظية حال الوصل لوقوعها بعد كسر وهذا في عموم القران الكريم .

الفرق بين مد الصلة الكبرى والمد المنفصل

1.المد المنفصل عند الوقف غلى حرف المد يثبت بمقدار حركتين..
 أما مد الصلة يحذف حرف المد في الوقف .

2.المد المنفصل: المد أصلي وثابت رسما ..
اما مد المد فغير ثابت رسما ويشار له بواو صغيرة أو ياء صغيرة.

3.المد المنفصل يكون مع الألف والواو والياء ..
أما مد الصلة فحروفه الواو والياء .


أوجه الشبه بين المد المنفصل ومد الصله الكبرى

1 – المد المنفصل حكمه الجواز
 ومد صلة حكمه الجواز

2 – المد المنفصل ومد الصلة الكبرى يمد مقدار 4 او 5 حركات .

3 – المد المنفصل ومد الصلة الكبرى حرف المد في كلمة والهمز في كلمة أخرى .

    الوقت/التاريخ الآن هو الجمعة 09 ديسمبر 2016, 10:56 pm