هذه الصفحة عبارة عن سؤال وجواب في التجويد لطلاب شيخنا الفاضل مدحت عبد الجواد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الواجب
السؤال الأول : بحث عن مد البدل تعريفه _ الحالات التي فيها مد بدل – نبحث عن كلمات مد البدل وفي حالة الوقف عليها
السؤال الثاني : عرفي المروي وتعليله؟
الجواب
1 تعريف مد البدل
- تعريفه(موقع تيسير الرحمن) :هو ان يتقدم الهمز على حرف المد في كلمة وليس بعد حرف المد همز ولاسكون وسمي بدلا لانه اجتمعت همزتان قطع
الاولى متحركة والثانية ساكنة فتبدل الهمزة الساكنة بحرف مد مجانس لحركة الهمزة الأولى
- تعريفه(موقع الالوكة ): هو أن يسبق الهمزَ حرفُ المد في كلمة واحدة؛ فالمد المنفصل والمتصل يتأخر فيهما الهمز عن حرف المد، أما هنا في مدالبدل،
فالهمز يتقدم على حرف المد (ا - و - ي).
أصل هذا المد: حرف المد المتأخر عن الهمز كان أصلُه همزة؛ لذا فالكلمة كان بها همزتان، وهناك قاعدة تسمى قاعدة البدل،
تقول: إنه إذا اجتمع همزتان في أول الكلمة، وأول هاتين الهمزتين متحرك، وثانيهما ساكن، فإن الهمزة الثانية تُبدَل حرفَ مدٍّ من
جنس حركة ما قبلها، فإذا كان ما قبلها مفتوحًا، فإن الهمزة الثانية تُبدَل ألفًا، وإذا كان ما قبلها مكسورًا، فإنها تبدل ياءً، أما إذا كان ما قبلها مضمومًا،
فإنها تُبدَل واوًا
- تعريفه :أن يأتي حرف المد , وقبله همزة قطع .. وليس بعده سكون أو همز
أو هو : كل همز ممطوط.
أو هو : كل همز ممدود
مثال : ﴿ءَامَنُواْ – إِيمَانَا – أُوتُوا﴾ وماشابهها
حكمه : الجواز(موقع طالبات العلم)
- تعرفه (الشيخ مدحت عبد الجواد):هو أن يتقدم الهمز حرف المد واللين وليس بعده همز او سكون في كلمة

حالات مد البدل
1 - ان يكون مد البدل ثابتا وصلا ووقفا "ءامن" _ "إيمانا"_ "
2 - ان يكون ثابتا وصلا ومحذوفا وقفا (متكئين) عند الوصل يمد بحركتين وعند
الوقف يصبح مد عارض للسكون يمد 2_4_6 حركات
3 - ان يكون ثابتا وقفا ومحذوفا وصلا (ماءً) عند الوقف مد عوض ثابت
بحركتين وعند الوصل ننظر إلى الحرف الذي يتبعه حسب حكم التجويد
4 - ثابت عند البدء :نبدل همزة وصل إلى همزة قطع وتكون حركتها متجانسة لحركة حرف الثالث ونبدل همزة قطع الثانية الساكنة إلى حرف مد متجانس
لحركة الهمزةالاولى مثلا:ائذن :ايذن

جواب السؤال الثاني
المروي هو ما روي عن الرسول صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة
تعليله فهو اجتهاد من العلماء يعني ان المروي هو ان هذا المد وصلنا بالتواترعن رسول الله صلى الله عليه وسلموالعلماء اجتهدوا في إعطاء الأسماء للمدود
والأصل في المد عموما :
* ما ثبت عن قتادة رضي الله عنه انه قال سألت انس بن مالك رضي الله عنه عن قراءة النبي صلى الله عليه وسلم فقال كان يمد مدا
* وفي رواية يقول سألت انسا كيف كانت قراءة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان يمد صوته مدا
* كما ان الأصل في هذا الباب أيضا ما رواه موسى بن يزيد الكندي في الطبراني قال كان ابن مسعود يُقرِئُ رجلا فقرا الرجل:"انما
الصداقات للفقراء والمساكين" مرسلة فقال ابن مسعود: ما هكذا افرانيها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال وكيف اقراكها يا ابا
عبد الرحمن؟ قال:اقرانيها" انما الصداقات للفقرآء والمساكين"فمدها مدا
من هنا علم علماؤنا ان كل الف ممدودة جاء بعده همز القطع في القران فيه مد ولكن في عهد التابعين وتابعي التابعين قعدت
قواعد المدود ووضعوا لها أسماء ولكن المروي هو ان هذا المد وصلنا بالتواترعن رسول الله صلى الله عليه وسلم .
تعليل المدود :
* تعليل المد اللازم سواء كان مخففا أو مثقلا وجود حرف المد واللين وبعده السكون الأصلي في نفس الكلمة
* تعليل المد الواجب المتصل وجود حرف المد وبعده الهمزفي نفس الكلمة
* تعليل المروي في المد العارض للسكون هو ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه يمد 2_4_6

= من قال انه يمد بحركتين بالقصر لانه وصلا يكون مدا طبيعيا فالحقوه بالطبيعي بالوصل ولم يعتدوا بالسكون العارض
ومن قال انه يمد4 حركات بالتوسط حملوه على المد اللازم حملا جزئيا فقالوا ان المد اللازم الكلمي أو الحرفي المثقل
أو المخفف يمد مدا بستة حركات لان سببه السكون الأصلي الذي أتى بعد حرف المد والللين وصلا ووقفا اما العارض
للسكون فسببه السكون العارض بعد حرف المد واللين وقفا وبما ان السكون الأصلي اقوى من العارض فنزلت مرتبة
العارض للسكون إلى 4 حركات
= ومن قالوا انه بالاشباع حملوه حملا كليا على المد اللازم لان بعد حرف المد واللين حرف ساكن في نفس الكلمة ولم
يعتدوا ان الساكن أصلي ام عارض وقالوا انه يشبه اللازم لان في المد اللازم يأتي بعد حرف المد واللين الساكن
الأصلي في نفس الكلمة.ويلحق به مد اللين العارض للسكون لانه يشبهه
نقول :المد العارض للسكون حمل حملا كاملا على اللازم وحمل اللين على العارض وشبه العارض باللازم وشبه اللين
بالعارض
* تعليل المد الجائز المنفصل
= يتساوى المد الجائز المنفصل والمد الواجب المتصل لان فيهما يتقدم حرف المد على الهمز فحمل كليا على المد
الواجب المتصل رغم انفصال حرف المد عن الهمز في الكلمة الثانية
= من قال انه ادنى من الواجب المتصل لان بعد حرف المد يأتي الهمز في المتصل في نفس الكلمة فيكون هو الأقوى وفي
المنفصل يأتي بعد حرف المد الهمز في الكلمة الثانية وصلا اما وقفا فيذهب سبب المد وهو الهمز ويمد مقدار حركتين
بالقصر
وجزاكم الله خيرا

لما أثبتنا الهمزتين ولم تحذف إحداهم في مد الفرق؟

أبقى العلماء على الهمزتين لأنّ همزة القطع الّتي هي للاستفهام مفتوحة و همزة الوصل الّتي للاستخبار مفتوحة. إذا حذفت همزة منهما لا يعرف هل بقيت الكلمة للاستفهام أو للاستخبار. أبقى العلماء على الهمزتين و أبدلوا همزة الوصل حرف مد مشبعا. هذا المد فرّق بين الهمزتين التي للاستفهام و الخبر.

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على رسول الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
واجب درس المد الازم و مد الفرق
لما أثبتنا الهمزتين ولم تحذف إحداهم في مد الفرق؟
اثبتا الهمزتين ولم تحذف احداهما فكلتا الهمزتين متحركتين بالفتح وان كانت الأولى القطعية للاستفهام والثانية همزة وصل للاخبار فان حذفت احداهما فلن نعرف ايهما حذفت هل الاستفهامية او الإخبارية ولكي لا يحدث هذا اللبس وليفرق بين الاستفهام والاستخبار في الكلمات التالية ***ءالله - الذكرين -ءلئن . كان فيهما الوجهين : ابدال همزة وصل حرف مد من جنس حركة ماقبلها مع الاشباع **6 حر كات **وهو الوجه المقدم . ويسمى مد الفرق
او تسهيل الهمزة الثانية **همزة وصل بين الهمزة والألف .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
لما أثبتنا الهمزتين ولم تحذف إحداهم في مد الفرق؟
مد الفرق هو دخول همزة القطع التى هى للاستفهام على همزة الوصل التى هى للاستخبار فى الاسم المعرف بال فأابدلت همزة الوصل حرف مد ولين وهو الألف وذلك لأن همزة القطع مفتوحة وهمزة الوصل مفتوحة وأبقى العلماء على همزة الوصل ولم تحذف لكى لا يلتبس على السامع ايهما حذفت همزة القطع الاستفهامية ام همزة الوصل الاستخبارية فأبدلت حرف مد من جنس حركتها ومدت مدا مشبعا وألحق بالمد اللازم لوجود الساكن الأصلى بعد حرف المد واللين فى كلمة واحدة مثل ءالذكرين ءالله (كلمى مثقل)ءالآن (كلمى مخفف)وهناك وجه آخر وهو التسهيل اى تسهيل الهمزة الثانية بين الهمزة والألف ولكن الإشباع هو الوجه المقدم

ما هو الفرق بين حروف المد واللين وحرفي اللين ؟
1 --> حروف المد واللين ساكنة مجانس لها حركة ما قبلها:
- فالألف ساكنة ما قبلها مفتوح،
- والواو ساكنة ما قبلها مضموم،
- والياء ساكنة ما قبلها مكسور.
وهي مجموعة في كلمة: [نوحيها]  "تِلْكَ مِنْ أَنبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ ۖ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَا أَنتَ وَلَا قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَٰذَا ۖ فَاصْبِرْ ۖ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ" (هود الآية 49)،
-->أمّا حروف اللين فهي الياء والواو الساكنتان المفتوح ما قبلهما مثال: "خَوۡفٌ"  - "بَيۡتٍ".

2 --> حروف المد واللين تخرج بلين وسهولة وقابلة للمد والمط أي أنها تبقى فيها صفة المد في جميع حالاتها،
--> أمّا حروف اللين فهي تخرج بلين وسهولة وتنتفى عنها صفة المد في حال الوصل، ولا تمد في القرءان الكريم  إلا في حالتين:
°إذا تلاها سكون عارض: "الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ" (قريش الآية 4) - "فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَٰذَا الْبَيْتِ" (قريش الآية 3)
°إذا تلاها سكون أصلي ولم يرد في القرآن الكريم الا في حرف العين في بداية سورتي مريم والشورى: "حمٓ (1) عٓسٓقٓ" (الشورى: 1 و 2) - "ڪٓهيعٓصٓ" (مريم 1).

3 --> حروف المد واللين لا تدغم في القرءان الكريم مطلقا وحرفي اللين تدغم مثال : "لَيۡسَ عَلَى ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ جُنَاحٌ۬ فِيمَا طَعِمُوٓاْ إِذَا مَا ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّءَامَنُواْ ثُمَّ ٱتَّقَواْ وَّأَحۡسَنُواْ‌ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلۡمُحۡسِنِينَ" (المائدة: 93).

4 -->عند التقاء الساكنين حروف المد واللين تسقط إذا كان الأوّل حرف مد ولين "وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ" (النور الآية 56)،
--> أمّا واو الجماعة اللينة فهي تضم: "وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُاْ ٱلزَّڪَوٰةَ" (البقرة 277)

5 -->حروف المد واللين في حال الوصل أو في حال الوقف يثبت فيها المد ونقول حرف مد ولين، أمّا حرفي اللين فنسميها في حال الوصل حرف لين ولا مد فيها وتعامل معاملة الحرف الصحيح.
6 --> حروف المد و اللين في حال الوقف نقف عليها يثبت فيها المد إذا كانت في آخر الكلمة و ليس بعدها حرف نقف عليه بالسكون العارض مثل: "وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ" (البقرة الآية 14).
--> أمّا حرف اللين إذا تطرف و لم يكن بعدها حرف نقف عليه بالسكون العارض، بإثبات الحرف فقط دون مد مثل: "وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ" (البقرة الآية 14).

7 --> حروف المد و اللين في ضبت المصحف معراه عن الحركة،
--> أمّا حروف اللين فعليها علامة رأس الخاء المهملة.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مالفرق بين حروف المد واللين وحروف الليين
1- حروف المدواللين ساكنة مجانس لها حركة ماقبلها فالألف ساكنة وماقبلها مفتوح والواو ساكنة وماقبلها مضموم والياء ساكنة وماقبلها مكسور أى أن حروف المد واللين (الألف والواو والياء ) وهى مجموعة فى كلمة "نوحيها"
**أما حروف اللين فهى حرفين الواو والياء الساكنتين المفتوح ماقبلها مثل" خوف" أو "بيت" لأن الألف حرف مد لأنه ساكن و حركة ماقبله مجانسة له وحرف لين لأنه ساكن ومفتوح ماقبله فالألف حرف مد ولين دائما
2- حروف المد واللين قابلة للمد والمط فى الوصل والوقف أى تبقى فيها صفة المد فى جميع حالاتها وتخرج بلين وسهولة
** أما حروف اللين قابلة للمد فى حالة الوقف فقط إذا جاء بعدها سكون أصلى أو عارض مثل العين فى أوائل سورتى مريم والشورى والعارض مثل خوف وبيت ولاتمد فى حالة الوصل أى ينتفى عنها المد
3-حروف المد واللين لاتدغم فى القرآن مطلقا
**أما حروف اللين تدغم مثل "اتقواوءامنوا فتدغم الواواللينة الساكنة المفتوح ماقبلها فى الواو المتحركة بعدها
4- عند التقاء الساكنين فإن حروف المد واللين تسقط إذا كان الأول حرف مد ولين والثانى ساكن مثل"وأقيموا الصلاة"
** أما حروف اللين تضم فى واو الجماعة اللينة مثل "وأقاموا الصلاة وءاتوُا الزكاة"
5- حروف المد واللين تسمى فى الوصل والوقف حروف مد ولين لأنها تثبت فى الحالين
**أما حروف اللين تسمى حرف لين فى حال الوصل وينتفى عنها المد وفى حال الوقف تسمى إما مدلازم مثل فى عين مريم والشورى أو مد لين عارض للسكون مثل خوف أو بيت أى أنها لاتوصف بالمد فى حال الوصل مطلقا
6- إذا كانت حروف المد واللين متطرفة نقف عليها بالسكون ويثبت فيها المد مثل (لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا)
**أما حروف اللين إذا كانت متطرفة نقف عليها بالسكون إثبات الحرف وينتفى عنها المد مثل "ءاتوا"
7- حروف المد واللين فى المصحف معراة من التشكيل مثل"( يَعْلَمُونَ)

** أما حروف اللين عليها رأس الخاء المهملة مثل "خــوف"
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل وبارك فى علمك

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين والصلاة والسلام علي خير المرسلين سيدنا محمد وعلي لله وصحبه أجمعين

سؤال الدرس : ماهو الفرق بين حروف المد و اللين
الاجابه:
يعرف المد بأنه اطاله الصوت بحرف من حروف المد واللين (او حرفي اللين).
حروف المد واللين: ساكنه مجانس لها مقابلها :
فالالف دايماً ساكنه وماقبلها مفتوح. مثال قَالَ.
الواو ساكنه مقابلها مضمون . مثال يقُول.
والياء ساكنه مقابلها مكسور. مثال قِيل.
وقد اجتمعت حروف المد واللين في كلمة ( نُوحِيهَا).
وسميت بالمد لأنها قابله للمط وباللين لأنها تخرج بلين وسهوله.

حرفي اللين: ( الواو_الياء) الساكنين ماقبلهما مفتوح مثال خوف_ قريش .
وحروف اللين سميت حروف لين لأنها أيضا تخرج بسهوله ولين ولا تمد في القرآن الكريم إلا في حالتين:
1/ إذا تلاها سكون عارض مثل خوف، بيت وذلك لا يكون وقفاً.(ويسمي مد اللين العارض للسكون).
الحاله الثانيه2/ إذا تلاها سكون أصلي ولم يرد في القرآن الكريم إلا في حرف العين في بداية سورتي مريم والشوري.

و الفرق بين حروف المد واللين وحروف اللين كالآتي:
1/حروف المد واللين ساكنه مجانس لها ماقبلها( كما ذكر) اما حرفي اللين فهما الياء و الواو الساكنتين المفتوح مقابلها (كما في الأمثلة السابقه).
2/الألف يوصف بأنه حرف مد ولين لأنه دايما ساكنه مفتوح ماقبله كحرفي اللين ( الياء و الواو) دايماً ساكنين مفتوح ماقبلهما.
2/حروف المد واللين تخرج بلين وسهوله قابله للمط ، أما حروف اللين تخرج بسهوله ولاكن لا تمط إلا في حالتين (ذكرت).
3/حروف المد واللين لا تدغم في القرآن الكريم مطلقاً اما حروف اللين فتدغم .مثال في سوره المائده الايه الكريمة رقم93

( ليس علي الذين امنوا وعملوا الصالحات جناحٌ فيما طعموا إذا مااتقوا وأمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وأمنوا ثم اتقوا واحسنوا والله يحب المحسنين(93))
4/عند التقاء الساكنين حروف المد واللين تسقط إذا كان الأول حرف مد ولين مثال قوله تعالي واقيموا الصلاه واتوا الذكاء واركعوا مع الراكعين)(43) البقرة
5/ حروف المد واللين في حالتي الوصل والوقف يثبت فيها المد ونقول حرف مد ولين أما حرفي اللين فنسميها في حاله الوصل حرف لين ولا مد فيها.
6/حروف المد واللين في حال الوقف عليها، يثبت فيها المد إذا كان آخر الكلمه وليس بعدها حرف نقف عليه بالسكون العارض مثال (امنوا قالوا ) 14 البقرة
أما حرف اللين إذا تطرف ولم يكن بعدها حرف نقف عليه بالسكوت العارض فنقف عليها بإثبات الحرف فقط دون مد فيه مثال : (وإذا خلوا) 14 البقره.
7/ حروف اللين لديها مخرج محقق تخرج منه فيا اللين تخرج من وسط اللسان و واو اللين تخرج من الشفتين.أما حروف المد واللين الثلاثه تخرج من الجوف فمخرجها مقدر. وقيل أن حرفي اللين فيهما شياً من المد كما يسهل النطق بهما، وحروف اللين اضعف من حروف المد واللين.
هذا والله تعالي اعلي وأعلم.
جزاك آلله خيرا معلمنا واستاذنا الفاضل / مدحت عبر الجواد بارك الله فيك وفي علمك ونفع بك.

اسف لوجود الوجه المعبر في الايه لخطا عند الارسال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
الفرق بين حروف المد واللين وحرفي اللين :
1- حروف المد واللين ساكنة مجانس لها ما قبلها ومجموعة في كلمة نوحيها . اما حرفا اللين فهما ساكنين مفتوح ماقبلهما .
2-حروف المد واللين تخرج بليونة وسهولة وقابلة للمط مطلقا اما حرفا اللين فلا يمدان على الاطلاق بل يكون ذالك وقفا فقط .اما وصلا فلا مد فيهما فقط عطي زمن الرخاوة للحرفين .
3- حروف المد واللين لا تدغم مظلقا في حين حرفا اللين يدغمان . مثل قوله تعالى : اتقوا وءامنوا .
4-حروف المد واللين عند التقاء الساكنين تسقط في حين حرف واو الجماعة اللينة تضم .
5-حروف المد واللين يثبت فيها المد وقفا ووصلا اما حرفا اللين فيثبت المد وقفا لا وصلا .
6-حروف المد واللين حالة الوقف عليها يثبت يثبت فيها المد إذا كان في اخر الكلمة زليس بعدها حرف متحرك فنقف عليها بالسكون العارض اما حرفي اللين إذا تطرف ولم يكن بعده حرف نقف عليه بالسكون العارض فنقف بإثبات الحرف الساكن بدون مد .
7-حروف المد واللين في ضبط المصحف الكريم معرة من الحركة وحرفي اللين عليهما راس خاء مهملة
بارك الله فيكم شيخنا ونفع بكم الأمة .

1- هاء الكناية:هى الهاء الزائدة عن بنية الكلمة الدالة على المفرد الغائب المذكر والاصل فيها الضم الا اذا سبقت بكسر او ياء ساكنة فتكسر
2-مد الصلة:هو صلة هاء الكناية للضمير الغائب المفرد المذكر بواو مدية اذا كانت مضمومة و ياء مدية اذا كانت مكسورة بشرط ان تكون متحركة بين متحركين
3-من استثناءات حفص
(ويخلد فيه مهانا) قراها حفص بمد الصلة على الرغم من ان الهاء واقعة بعد ساكن ومن شروط مد الصلة ان تكون هاء الضمير متحركة بين متحركين
ا-قوله تعالى (ارجه واخاه) قراها حفص باسكان الهاء
ا-قوله تعالى (ارجه واخاه) قراها حفص باسكان الهاء وعدم المد